第346章 南征北战（十一）爪哇之四 (第2/3页)

仰虔诚，信众日增，深受淡目国素丹特林加纳的敬重，并将其妹许配于他。他被素丹派到万丹传教，该地太守在其劝导下归信了伊斯兰教，从此他成为万丹的教长。1527年葡萄牙海员在卡拉帕登陆，他率淡目国援军先占领万丹及附近地区，后又向巽他卡拉帕今雅加达进攻，驱逐了葡萄牙海员。后又征服了井里汶，拥有西爪哇北海岸的地带。他作为淡目国的诸侯领有万丹。1546年，淡目王国发兵征讨印度教的帕纳鲁坎国时，他出兵支援。1552年，他宣布脱离淡目国，正式建立独立的万丹素丹国，立伊斯兰教为国教，尊奉哈乃斐教法学派。立长子哈桑努尔丁为嗣君，掌管万丹政权，将井里汶封为次子帕兰沙的领地。他于1554年隐退居西爪哇的井里汶，过着苦行清贫的生活，建清真寺，开办学校，培养门弟子，著书立说，从事传教事业，直至逝世。他被爪哇土著们尊为“伊斯兰教九大先贤之一”，穆斯林为其建有陵墓。

    也因为这位圣人的原因，马达兰大军包围井里汶时，为表示对圣人后裔的尊重，并未对王城发起攻击，仅仅是围而不攻。马达兰王朝的十万大军主力在井里汶周边地区不断攻击华人种植园、庄园、移民村落、商站等地，已经蚕食了井里汶苏丹国的大部分地区。

    五年前，颜思齐带第五旅驻守南洋时，以井里汶中华商馆为基地，和井里汶苏丹签订同盟协议，以中华军的武装将井里汶控制区扩大了一倍有余。当然，实际上控制这些地方的都是中华公司的移民和依附了中华公司的华侨华人。

    尹峰要求颜思齐在当地尽量多的建筑棱堡工事：每一处中国移民的庄园、种植园、商站都建筑起了大小不一的多棱堡，以堡垒为中心拓展居住区和生活区。后期赵宣明接任南洋旅时，把井里汶王城以东一里以外的中华商馆堡垒扩展了一倍，并且使用了公司工场部提供的水泥加固。

    现在，这些华人棱堡如同汪洋大海中的一处处孤岛礁石，陷入到了密密麻麻的马达兰军队包围之中。

    井里汶南部的一些小规模移民点的堡寨已经被马达兰军队攻破，中国移民不论老少男女都被屠戮一空。分散在各处移民村的中国移民纷纷向拥有坚固堡垒的种植园、商站、中华商馆和井里汶王城逃亡。

    不断有死里逃生的华人难民沿着丛林、河流边缘，逃亡到井里汶王城和本地最大的堡垒中华商馆门下。跟着华人逃难的还有不少给华人打工干活的巴厘岛人。在16世纪初的时候，爪哇最后的印度教王朝满者伯夷被穆斯林消灭了，信仰伊斯兰的马达兰王朝就在这个时候建立，一些不愿意改信伊斯兰教的满者伯夷王朝的皇族流亡到了巴厘岛，在此建立新的政权，继续维持印度教的传统。因此，后世的巴厘岛一直到21世纪都还是属于印度教信仰区。在尹峰的中华公司在爪哇发展势力时，也派人在巴厘岛建立了商馆，巴厘岛的唐人街也兴旺发达起来。由于巴厘岛地少人多，因此不少巴厘人就到井里汶中国人开办的种植

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