第271章 大明考察记（五） (第3/3页)

味空洞地力劝皇帝行尧舜之道，为尧舜之学，国家大计，当以法纪为主。法纪修，则人心肃，人心肃，则阃外命。如此说法似乎表面看着毫无错误，可是就是根本无法执行，毫无实际执行的可能性。首先第一个问题，就是他有什么办法让当今圣上变成尧舜”

    曾山不服气道：“东林诸君要求罢矿监税使，免商税什么的，总归是好事吧”

    尹峰摇头道：“二哥此话不妥，国家收税本没什么错，问题是这税收了是干什么用的。如果税收全供官绅勋贵花天酒地，那就是竭全国之民供养一群蛀虫；如果用来救济难民、开疆拓土供百姓耕种生活，那又有何不可”

    曾山被这种闻所未闻的理论搞蒙了，张口结舌半天说不上话。

    尹峰继续说道：“本朝税赋来源以农业为主，而朝廷开支越来越大，豪强兼并又日趋严重，全国赋税仍然摊在田亩上，实际上是竭泽而渔。工商业如今蓬勃发展，开辟新的税源并无不可。只是，矿监税使的所为实际上是对工商业竭泽而渔，只收税而不保护；月港开海后，我海外华商每年为朝廷上缴十万两银子，但是朝廷却对我等商民在吕宋被屠杀之事不闻不问，这就是朝廷失职，拿了我们的税银却不保护我们。”

    “拿了税银，就要保护我们”曾山被这种近似“契约论”的理论惊呆了。

    尹峰点头道：“那当然，要不我们干什么要缴纳税银给国家所以，我在台湾就规定，官绅商民一体纳税，而且纳税就可以得到我中华军的保护。如今的皇朝廷想到的是收钱而不管方法，而文官想到的则是减轻的税负，他们没有人想到该如何放水养鱼，培植税源。如是，矿监税使是一种竭泽而渔的掠夺，百姓不满，文官反对，天子所得财物有限，造成了三输的局面，真正得利者是那些具体办事的太监及其爪牙而已。”

    曾山的脑子轰轰乱响，半饷没反应过来。徐鸿基也是被尹峰的论调镇住了，陈衷纪笑着说：“船主的这些话，经常在军校中和那些学生说的。我以为天下万民为朝廷缴纳税银，朝廷就得保护百姓，这是顺理成章的事，这和我们做生意时一手交钱一手交货是一样的。”

    曾山差一点把喝在嘴里的酒喷出来：“这,这，这国家大事如何能和做生意混为一谈”

    尹峰笑了笑道：“朝廷与百姓，本就没有什么一定的关系，所谓水能载舟亦能覆舟，如果朝廷不能让百姓过上好日子，我们缴税给他干嘛我们缴税给朝廷，就是让朝廷百官给我们干事的，他们不为我们做事，我们就不交税，这是明摆着的道理。所谓天子牧万民，实际上是万民供养天子朝廷。”

    曾山总算反应过来，苦笑道：“我倒是忘了，我们本来就是中华公司的商人。可是，大明朝廷可不是生意人，自古以来，历朝历代都没有这样的朝廷。”

    尤文辉晚间回来后，告知大家：耶稣会中国教区会长龙华民和熊三拔传教士不在教堂，两人全都去了天津徐光启住处。

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