第270章 大明考察记（五） (第2/3页)

辨，那些书斋里谈兵的文士只注重战争观念的构筑，往往以虚拟的理想主义对待军事问题，讲求抽象原则，严重忽略理论的可操作性，忽略具体军事学术问题的深化与展开。

    受此影响，兵以义动、仁者无敌的战争观念和用兵作战的哲理性规律通常为兵学家们津津乐道，而对于军队编制、武器装备的制造使用、士卒训练规程、战斗队形演练之类的东西，在兵学家那里往往等而下之。戚继光的练兵实记等讲述具体部队操练细则的著作，在明朝时期实际上并未受人重视。而且，明朝军制也已经无法自我革新，无法全面引入戚继光的军事革命理论。

    尹峰等人是在由辽东去京师的途中，偶然遇到这一场景的。他们化装为赴京赶考的举子，而且还有辽东都司颁发的路引，然后塞了一些银子给山海关守关士兵，顺利通过了这天下第一关。毕竟，明年就是科举大比之年，一些举子提前赴京准备考试，这也是当时的普遍现象，守关的官员丝毫没有怀疑尹峰一行人的身份。

    他们一路上比较低调，一般都是坐驴车或徒步。沿途满目依旧是民生凋敝的现象；这些年华北地区连年遭灾，那些农民是最大受害者。

    对于农民来说，朝廷官府管税的官员现在倒是还好应付：因为此时万历帝消极怠工已有十多年，许多地方官空缺，但是万历就是不批准官员上任，很多地方甚至出现了一个县的县官需要兼管邻县事务的怪现象，因此收税的官员也经常空缺。但是近衢地方的土地大多为皇家、勋贵、高官士绅多掌握，他们追逼地租则是毫不留情的。

    尹峰等人所经的蓟辽、通州等京衢重地，居然也有县官缺位的。他们到了北京，分散从各个城门入城，又相继来到了华兴联号北京分号的附近，到一处名为“瀚海”的客栈住下。这里是宣武门内的一个胡同内，靠近新建的安葬了利玛窦的耶稣会天主教堂。客栈名义上是工部属下一个闽籍小官开的，实际上是中华公司在京师的秘密据点，属于中华军军情部管辖，和华兴联号京师分号一暗一明，互相配合。

    到了京师，尹峰和众人还是颇有感叹之处的。帝京毕竟是大明朝200年来的中枢要地，虽然已经繁华不再，但是其宏伟的规模还是令人叹为观止的。

    但是，大明帝国的中枢却也是一片混乱；万历皇帝的无为“不治”，导致到万历四十年时，中央六部尚书只剩下一个刑部尚书赵涣，吏部、兵部、礼部、户部、工部都没有专人负责。都察院八年没有正官，按规定给事中要有五十人，御史一百一十人，在职的只剩下九人，仅占编制的十七分之一。由于缺官不补造成边防军请发军饷，无人签发，多年不进行军事操练。地方遇到盗匪，互相隐瞒。各地解银进京，无人受理。番邦进京朝贡，无人接待。而在朝的诸位官僚，却依旧分成各个党派，为了任何事情争个不休，但那些经手军饷的官员大肆贪污，却无人过问。

    在瀚海客栈一楼最靠里面的客房内，尹峰看着刚刚送来的邸报，冷笑着说：“辽东兵变，

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