第二百一十九章 儒家？愚民政策？ (第2/3页)

    有了比以前方便的交通，百姓之间的沟通也变得容易。

    而此时，消息对百姓来说，已经不再是新鲜事。无论是嘉州还是泸州，都开始普及自行车。现在的自行车，几乎就是三辆银子一辆，不少殷实之家都买的起自行车。哪怕是稍微贫困的一些家庭也可以买的起二手自行车，这远比新的自行车要便宜的多。

    柴瑞的自行车厂已经初具规模。现在不是一辆一辆的生产，而是流水作业，每个工匠都只负责其中的一部分。而另一部分工匠则只负责组装。这样一来，每天的自行车产量就五百多辆。短短的一个月的时局里面，就有一万多两自行车问世。

    如此量产自行车，自行车的价格又怎么可能会高。

    也正是自行车的量产，各地百姓之间的来往也日益密切。

    柴瑞看了看自己手中的几日之前的报告，顿时感觉消息的闭塞。这已经是用快马送回来。可是还是耽误了几天时间。如果普通百姓呢？如果泸州发生战事，益州百姓要多久才会知道？

    怕是打到益州附近，他们才知道敌军来了。

    《周刊》

    柴瑞突然觉得这个非常的有必要。

    处于闭塞环境当中的百姓，只会成为愚民政策下的牺牲品。

    只有让百姓知道天下大事，才会让百姓从愚民政策中走出来。而只有从愚民政策中走出来，才不会被儒家思想所一直蒙蔽。否则华夏大地的命运还是慢慢的会走向近代一般。

    儒家思想，禁锢了人们的思维，让人只知道孔孟之道，而不知道现今已经物是人非。再那样抱残守旧的话，无异于是在自掘坟墓。

    儒家思想，虽然有非常多的可取之处，非常注重教化世人知礼。可是从根本上说，儒家思想是为统治者所服务的，以维护宗法等级。

    想要解放百姓的思想，就必须打破儒家的垄断地位。而想要冲破儒家这千年来的影响，就必须有着足够的舆论造势。要知道儒家思想，传承千年，根深蒂固。哪怕是开

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』