第三十七章 乱时起，西方二圣始动 (第1/3页)

    要知道扶桑之木乃是至阳之木，散发太阳真火，显露太阳神威。(w-w-w.FEISUxs.c-o-m)此木既出，相当于太阳宫之象征，如同后世的疆界旗帜一般。从此之后，周边地界的生灵，纷纷信仰太阳宫之神，因此这原本的三洲之地，逐渐有帝俊之国、羲和之国、中容之国、司幽之国、白民之国、黑齿之国等等，国中之民，皆成了太阳宫的子民，相当于帝俊于太阳宫之外，另得了一片新土。这是后话，暂且不提。

    却说杨轩在海外三岛静观天下大势，陡然天现异象，有玉兔驱日，浴于东海。杨轩见了，叹曰：“帝俊与羲和行此杀戮之事，结下孽障，但却是有大机缘，大毅力之辈啊，值此天机混乱之时，帝俊羲和出此狠招，怕也是想让量劫演变，演化为更大的量劫，好从中为妖族寻得生路啊。”

    倒是一旁的宓妃听了，略微有些茫然不知所以。杨轩遂将太阳太阴之事告知，说道：“帝俊与东皇太一真身，为两只金乌。常曦与羲和真身，乃是两只玉兔。常曦生性仁慈，必不为此。因此浴日者，必羲和也。”

    宓妃问道问曰：“羲和娘娘浴日于东海，熄灭太阳真火，拯救万民。此乃功德之事，应有善报。师尊何以反说她行杀戮之事，会有孽障缠身”宓妃不常出三岛，自然还难知此中端的。

    杨轩倒是颇为耐心说道：“你却有所不知。太阳之神与太阴之神，皆可以压制太阳真火，最是得宜。帝俊与东皇太一，乃是太阳星化生，要制服太阳真火，并不为难，不过是耗些法力，损些真元而已。常曦与羲和是太阴之神，若用太阴元气，以阴阳和合之理，中和太阳真火，也能成功。浴日于海，实际毫无作用。那海水只是普通之水，其量再大，怎灭得太阳真火只是枉死了东海之中的无数生灵。”

    宓妃问道：“既然海水灭不得太阳真火，如何浴日之后，太阳真火又回复往常”

    杨轩叹气道：“此必帝俊

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