第五章 北海未定，紫宵再开讲 (第2/3页)

    想来是鸿钧上一次讲道并没有涉及太深太重要的东西，洪荒现在还是一片平静，待杨轩带白泽寻得紫宵宫，便吩咐白泽在其中坐下。。。

    此时紫霄宫内还没有几人，随着时间的推移，人渐渐多了起来，不一会儿便凑足三千之数。

    “当”当最后一人入得紫霄宫时，只听见当得一声钟响，紫霄宫大门便缓缓的关了起来。这时一众先天大神也都安静的下来。随着紫霄宫大门的关闭，鸿钧便毫无征兆的出现在高蒲之上。

    鸿钧出现后只是将目光停留在眼前最在蒲团上的七个人，尤其是杨轩，鸿钧的眼中显现出一丝丝的复杂，不知为何。。

    “道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道则修心也，教人修心则修道也。道不可见，因生而明之；生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。”

    地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”

    “重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下轻则失根，躁则失君。”

    “将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。”

    圣人讲道真个不凡，只见朵朵由法力而化的莲花随着鸿钧讲道而出现，这些莲花却也不凡，不用丝毫炼化便可吸收。

    随着鸿钧讲道的深入，下面众先天大神的表演也精彩了，或哈哈大笑，或愁眉苦脸，或作哭状，却是全部沉寂在鸿钧的讲道之中。

    这次鸿钧所讲之道是如何成就准圣，以及在准圣之上如何修炼，如何突破到大罗。。。

    杨轩虽然知道如何成圣，但是天道似乎是有非常强大的阻力阻止杨轩斩却三尸之虫，所以杨轩此时还是大罗金仙。这鸿钧讲道成为准圣后修炼之法的同时，杨轩似乎觉得天道忽然间有一道枷锁打开，杨轩的境界瞬间进入准圣初期巅峰。在杨轩之后便是三清，三清也是准圣人巅峰的境界，而后接引，女娲，准提，伏羲，帝俊等人也是纷纷将境界提升到了准圣人初期。。。

    鸿钧讲了大约有五百余年，忽然停了下来说道：“我之前虽说有三千大道可成圣，但具体成圣之法有三，上选为以力证道，即以自身高

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