第十四章 君权与神权 (第2/3页)

也依托过去古诺尔曼帝国的首都――诺尔曼城――建立了自己的国度。

    由于此后的大陆各国或多或少的都和古诺尔曼皇室有一点关系，再加上父神教已经在大陆深入民心，所以在诺尔曼帝国崩溃后两三百年的时间里，大陆各国对于教廷也从来都是毕恭毕敬。教廷逐渐掌握了绝对的权力，一些小国统治者的任免，也全部由教皇一人说了算。

    绝对的权力所带来的必定是绝对的，从那个时候开始，父神教便逐渐偏离了它的本质，开始沦为教廷统治整个大陆的一件工具。在那三百年的时间里，教廷的神职人员无论走到那里，都能够享受比贵族更高一级的特权，因此神职人员欺压民众的事件时有发生。而就算是本身拥有一定权利和势力的大贵族，一旦被某位主教认定为异教徒，也无法避免被烧死的厄运。

    那三百年的时间，被当今的人们视为由诺斯大陆历史上最黑暗的时代。

    教廷权力的无限扩张最终还是受到了一些国家有识君主的抵制，自教历820年开始，卢法王国、英克德克王国、加尔曼王国陆续开始宗教改革。虽然这条改革之路必定是艰难与血腥的，甚至有不少流着高贵血脉的皇室成员因此而付出了生命。但是改革最终还是取得了一定的成功，如今在这些国家当中，教廷虽然仍旧留存很大的势力，却已经无法影响到各国统治者的世俗权力了。

    如今，兰诺帝国强势崛起，它的第一任皇帝将教皇威胁到帝都主持加冕仪式，它的第二任皇帝又被教廷直接开除了教籍。然而尽管如此，兰诺的女皇依旧态度强硬，甚至在国内施行了一系列与教廷争锋相对的举措。大陆上的许多有识之士，已经隐隐约约地开始感觉到，兰诺这个强大的帝国，将会成为教廷的最后终结者。

    教历993年4月1日，兰诺帝国南方边境的局势依旧平静，双方虽然都集结了十万以上的大军，却没有发生进一步冲突。很多人都开始认为，兰诺与教廷相互摆出强硬的态势，只不过是为了在今后的谈判桌上获得更多的筹码罢了。

    由于局势的相对平静，兰诺的女皇也终于从看似无穷无尽的军事会议中挣脱出来，开始处理另外一些重要的事务。

    这些事务中首当其冲的，便是接见父神教留在兰诺帝国境内的神职人员的代表。

    这个几个月以来，在拜耶赫夫亲王的强势压迫之下，滞留在兰诺帝国境内的神职人员们做了许多原本不愿意做的事情。比如在民间揭露教廷阴谋暗杀兰诺皇室成员的真相；比如污蔑教廷革除女皇教籍的决定是受到了某些国家的指使；比如声称兰诺的女皇陛下才是父神真正的代言人。

    这些宣传内容，有的三分是真，七分是假。但由于这些话都是由正牌的神职人员亲口说出来，再加上兰诺强大的媒体舆论体制做后盾，相信这些宣传的民众也越来越多了。

    更何况，兰诺帝国原本就是一个凭空建立起来的国家，它没有长久的历史，也没有什么深厚的文化底蕴。而就是在这种情况下，兰诺帝国横空出世，不仅顺利建国，而且在短时间内成为了大陆上最强大的国家。

    如今兰诺的科学文化发展很快，但大多数民众仍然是迷信的。所以在有心人的引导之下，这些仍旧相信父神的人们，心理也逐渐产生了为妙的变化。

    为什么兰诺会突然出现，又成为大陆最强盛的国家

    为什么女皇陛下明明被革除了教籍，却仍旧受到人们的崇拜

    为什么教廷声称要代表父神惩戒兰诺，然而他们的大军却龟缩在国境线上，始终不敢越雷池半步

    答案十分简单，用那些被拜耶赫夫亲王收买了的神父、主教们的话来说就是：女皇陛下才是父神在人间的代表，受到父神荣光庇佑的不是教廷，而是兰诺帝国

    这种说法虽然荒谬，但有事实为依托，相信的人却越来越多。更何况兰诺的女皇在国内民众心中的地位原本就很高，她又一直以温柔、平和的形象出现在世人的面前。这样一个美丽而高贵的女性，反而更容易让人们相信，她真的是父神的代言人。

    正是因为那些神职人员以及国内媒体的不懈努力，女皇被革除教籍这一事件的影响被降到了最低，有关部门甚至反而利用这件事，将兰诺女皇作为父神正统代表的形象更加的深入人心。

    在掌握世俗权力的同时，又能控制民众的信仰，这恐怕是整个大陆的君王们所梦寐以求的目标。

    而兰诺的女皇，正在朝这个目标一步一步地前进。

    女皇陛下是在丈夫的陪同之下来到帝都光明大教堂的，罗斯库目前虽然没有什么官职，但是这段时间以来，与神职人员的联系事宜都是由他在办。可以说，目前兰诺国内没有出现大的动荡，这位亲王殿下居功至伟。

    这天是礼拜日，光明大教堂和往常一样，聚集大量的信徒。诺大的大厅内部，熙熙攘攘的坐满了正在祈祷的民众。

    兰诺的女皇并没有走教廷的侧门，而是直接迈着大步，从正门走到了大厅

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