第十四章 心里有底 (第2/3页)

，一点也不过瘾。”

    “现在是熟悉地势地形，适应气候，当然不能‘操’之过急。”余飚解释道：“而且光打仗还不行，还要发动民众，我们才能越战越强。先休息几天，等我从总部开会回来，总部的**干部下来后，部队再行出击，先灭了那些土匪再说。”

    能不能在东海岸山脉开展抗日斗争？能不能把这里建设成为抗日游击根据地？这不仅要看马来亚民族党是否能派遣干部去联系、发动、组织那里的农民，而且也看马来亚民族党是否能解决当时群众的迫切要求。

    什么是群众的迫切要求呢？他们的要求就是解除或者减少日寇和土匪强盗这两座大山对他们的沉重压迫。

    在日本法西斯取代了英帝国主义在马来亚的统治之后，树胶卖不出去，小胶园的作业停顿起来，大部分胶农没有生活出路，群众生活非常痛苦。日寇还不断进行惨无人道的压迫和剥削，例如强抓青壮年当兵、当苦工，或遣送他们到缅甸的森林里修建死亡铁路，结果造成土地里从事生产的劳动力锐减。同时日寇还不断强迫农民缴纳稻谷作军粮，结果使农民遭受饥饿和疾病的折磨，而且日寇还强迫群众缴纳各种苛捐杂税。

    日本法西斯给群众带来的灾难、已经很深重了，可是土匪强盗所造成的灾难也不比日本法西斯的暴行稍微轻一些，因为土匪强盗的暴虐和打家劫舍是日常进行的，在某些方面，他们的暴行比日本法西斯有过之而无不及。

    瓜拉吉来这一带有三股武装强盗，仅仅在吉兰丹河北段地区就有近百人，他们用暴力强迫群众出钱出捐送粮食，抢劫有钱的人家，强‘奸’‘妇’‘女’，同时还使赌博、饮酒、‘抽’鸦片盛行起来，这一切都使当地农民遭受的灾难日益深重。

    在马来亚半岛进行战斗，那争取民心就是必不可少的，这里有华人、马来人、印度人，宗教信仰不同，民族习惯不同，大大增加了工作的复杂‘性’。

    “我们面临着严重的困难，没有马来干部，而华族干部除了对马来人的风俗习惯、宗

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