一、人与战争 (第3/3页)

就开始以宇宙的主人自居，一旦他们发现其他星球的高级智慧生物，立刻会引发新一轮的人类扩充自己领域的狂潮，人类会像当年残杀自己同类一样残杀其他星球的种族。他们绝不会对我们手下留情的。”

    神猴道：“我并不是不知道人类这种生物的危险性，但如果我们够正义的话，就应该等到人类真的对我们犯罪的那一天我们再对他们进行裁决。别忘了我们的目的是阻止犯罪，不是杀戮。”

    独角兽道：“议会肯定不会认同你的说法，从安全的角度来讲，你这是一种纵容。”

    神猴道：“所以我才要搜集到足够的证据说服他们，我们不能在自命为执法者时却不小心犯下不可饶恕的罪过。”

    独角兽道：“好吧，我保留意见，但我想你一定会失望的。你现在打算从哪方面开始着手，我想不出还有那个领域超出我的调查范围了。”

    神猴道：“还有一个独特的精神领域你不曾调查江湖。”

    “江湖”独角兽诧异道：“你是说黑社会吧你没弄错吧，江湖已经随着人类的法制健全逐步消失了。二十世纪的江湖只出现武侠小说或者骑士小说中，我的印象中江湖是一个最黑暗的领域，充满了令人发指的血腥与罪恶，没有法律，没有道德约束，这种领域应当是一开始就被排除在外的。”

    神猴摇头道：“你所说的是狭义上的江湖，在人类的内心深处，江湖永远不会消失，再健全的法律也有管不到的角落，自有人类以来，大多数人受到的都是不公平的待遇，而皇帝不可期，清官少如凤毛麟角，圣人隐士自管自己的逍遥，于是，江湖侠客，横空出世，不官而敢操生杀，不仙而功力超凡，不佛而节义过人，专管世界不平事，尽管侠客的个人行为也有失偏颇的地方，但人类中的弱势群体认同他们的存在，并热切地渴望他们的到来”

    “你说的这种人恰恰是最危险的。”独角兽打断神猴的话：“你难道没发现认同这种人并渴望成为这种人恰恰是一个人好战的表现吗我听过一句话：侠以武犯禁。他们是一群不服管教为所欲为的人。”

    “可是全人类已经为侠客订一个标准，那就是路见不平，拔刀相助，这种行为是没有任何先决条件的，也不是依照某个国家的法律或某一地的道德标准来来衡量对与错，全在于侠客自身的观点来判断。那么我可不可以说，如果有一天人类攻打天狼星时，被人类中的侠客再次发现这种不公平的侵略，他们会不理睬统治者的意见，而拔刀相助我们呢这种事情在人类战争史并不是没有过的，许多民族对外族进行非正义的侵略，在本民族都有反对者，只是因为力量的薄弱而无法造成太大影响。”

    独角兽道：“既然你知道他们力量薄弱，那么又能指望他们能给我们什么帮助呢结果还不是一样”

    “不”神猴道：“你要这样想，既然侠客的行为得到大多数人的认同，是不是也能证明人类虽然渴望强大的力量，但是并不认同侵犯他人这种罪恶呢而如果侠客对他人仗义相助的品格是为人类所认可和尊重的。那么我们是不是可以预见，随着人类文明的发展和民主制度的健全，人类会将这种品格发扬光大，虽然拥有强大力量，却不会侵犯他人而是帮助他人呢”

    “这”独角兽一时语塞：“可江湖毕竟是个很模糊的概念，侠客也不是江湖的全部组成部份，江湖中除了侠义道还有黑道，而且助人为乐是人类在满足自己欲望的前提下，我们又怎么知道人类道德的提升会走欲望膨胀的前面呢再说，我们完全把希望寄托在人类通过道德来约束自身上，会不会太冒险了，别忘了人类对于暴力征服已经形成习惯，所谓的以德服人在大多数时候只是挂在嘴边的。还有种种不可预测的因素，比如人类自身的经济生活崩溃，或者是天灾人祸倒致正常的生活秩序受到影响，他们这时还会记得什么侠客精神而不动用手中的力量来对外掠夺吗”

    “所以我们要调查，我们不能只通过人类战争很多和江湖上血腥气很重就判断人类无可救药，我们要深入人心，我们要真正融入江湖去探索，不能让人类本身就是罪恶这个概念在我们头脑中先入为主。我们要去寻找到人内心中最本质的东西，只有它才是决定人类未来方向的真正依据。”

    “好吧。”独角兽点点头：“我听你的，你打算从哪个地域开始呢”

    神猴指指脚下的土地：“还是这里中国”

    “那我们出发吧。”独角兽返身走出大门，神猴紧随其后，每一步踏出，都发出震动山岳的巨响

    斗转星移，睁眼之间，五百年过去，中国又跨越了宋元两朝，来到明朝嘉靖年间，明世宗朱厚熜在位，这年为嘉靖三十九年，即公元1560年。

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