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    机关术 (第1/3页)

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    因为正在写机关术,所以先把机关术的资料发上来,不是太多,各位见谅。

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    韩志和者,本倭国人也,中国为飞龙卫士。善雕木为鸾鹤鸟鹊之形,

    置机捩于腹中,发之则飞高三二百尺,数百步外方始却下。又作龙床为御榻,

    足一履之,则鳞鬣爪角皆动,夭矫如生。又于唐宪皇前,出蝇虎子五六十头,

    分立队,令舞梁州曲,皆中曲度;致词时,殷殷有声,曲毕则累累而退,若

    有尊卑等级焉。帝大悦,赐金帛加等,志和一出宫门,尽施散他人。后忽失

    之。

    韩志和本来是日本人,在中国当飞龙卫士。他善于把木头雕刻成鸾鹤

    鸟鹊的形状,把机关放到它们的肚子里,发动机关,它们就飞到二三百尺的

    高空,飞到几百步外才又下来。他又制作龙床御榻,脚一踩上去,龙的鳞须

    爪角全都会动,卷曲而有气势,像活的一样。他又在唐宪宗面前放出五六十

    头蝇虎子,把它们分开站成队,让它们按梁州曲跳舞,完全符合曲子的节拍,

    唱到词的时候,殷殷有声,曲子唱完就一个接一个地退下去,好像有尊卑等

    级似的。唐宪宗很高兴,重赏他金钱和丝绸,志和一出宫门,就全把它施舍

    给别人。后来忽然不知他哪里去了。

    鲁般

    鲁般,敦煌人,莫详年代。巧侔造化。於凉州造浮图,作木鸢,每击

    楔三下,乘之以归。无何。其妻有妊,父母诘之,妻具说其故。其父后伺得

    鸢,楔十余下,乘之,遂至吴会。吴人以为妖,遂杀之,般又为木鸢乘之。

    遂获父尸。怨吴人杀其父,于肃州城南,作一木仙人,举手指东南,吴地大

    旱三年。卜曰,般所为也。赍物巨千谢之。般为断其一手,其月吴中大雨。

    国初,土人尚祈祷其木仙,六国时。公输班亦为木鸢,以窥宋城。

    鲁般,敦煌人,生死的年代不祥。他心思精巧,善于创造。他在凉州

    建造佛塔时,造了一只木鸢,敲击机关三下,木鸢就可以飞动,他就乘着木

    鸢飞回家。没有人知道这件事。直到他的妻子怀孕,父母再三追问,他的妻

    子才说了这一切。后来,他的父亲窥探到木鸢的秘密,敲击机关十多下,乘

    上它,一直飞到了吴地的会稽。吴人以为鲁般的父亲是妖怪,就杀了他。鲁

    般重又造一只木鸢,乘上它飞到吴地,找到了父亲的尸体。鲁般怨恨吴人杀

    了他的父亲,回来后在肃州城南,造了一个木仙人,让他的手指指东南吴地

    方向。于是,吴地大旱三年。吴地的一位占卜术士,占卜后说:”吴地大旱,

    是鲁般干的呵。”于是吴人带着许许多多的物品来向鲁般谢罪。鲁般断去木

    仙人一指,这个月吴地就下了大雨。建国初期,当地人还祈祷过这个木仙人。

    战国时期,公输班也造过木鸢,用它来探视宋国的情况。

    七宝镜台

    胡太后使灵昭造七宝镜台。合有三十六室,别有一妇人,手各执锁。

    才下一关,三十六户一时自闭。若抽此关,诸门咸启,妇人各出户前。。

    胡太后派灵昭建造七宝镜台。镜台共有三十六个室,另有一个妇人,

    两只手各拿着一把钥匙。只要旋转一个机关,三十六个室的门同时关闭。如

    果将钥匙从这个机关里抽出来,各个门全都开启,妇人的影象出现在各个室

    前的镜子里。

    观文殿

    隋炀帝令造观文殿。前两厢为书堂,各十二间。堂前通为阁道。承殿,

    每一间十二宝厨。前设方五香重床,亦装以金玉。春夏铺九曲象簟,秋设凤绫花褥,冬则加绵装须弥毡。帝幸书堂,或

    观书,其十二间内,南北通为闪电窗。零笼相望,雕刻之工,穷奇极之妙。

    金铺玉题,绮井华榱,辉映溢目。每三间开一方户,户垂锦幔。上有二飞仙,

    当户地口施机。举驾将至,则有宫人擎香炉,在举前行。去户一丈,脚践机

    发,仙人乃下阁,捧幔而升,阁扇即开,书厨亦启,若自然,皆一机之力。

    举驾出,垂闭复常。诸房入户,式样如一。其所撰之书,属辞比事,条贯有

    序,文略理畅,互相明发。及抄写真正,文字之间,无点窜之误。装翦华净,

    可谓冠绝今古,旷世之名宝。自汉已来讫乎梁,文人才子,诸所撰著,无能

    及者。其新书之名,多是帝自制,每进一书,必加赏赐。

    隋炀帝下令建造观文殿。观文殿的前殿两侧厢房是图书馆,各有十二

    间,堂前是通向大殿的木造长廊。每一间置放十二架宝贵的书橱,前边放置

    一张五香木重床,床上镶嵌黄金、玉石。春天和夏天铺九曲象牙席,秋天铺

    风绫花褥,冬天则加添外罩绵罩的须弥毡。隋炀帝时常来到这里看书。十二

    间藏书室,南北相通安装着玲珑相望的闪电窗。雕刻的精工细致,没有比它

    再新奇玄妙的了。而且门上安有黄铜铸制的门环,用玉石装饰椽头。天花板

    上装饰着花纹藻井,屋梁上架有华美的缘了。这些富丽堂煌的装饰流金溢彩,

    耀人眼目。每三间屋设置一个方形的屋门,门上垂挂着彩锦门帘,门上面置

    放两个飞仙,在门下地里安装有机关。皇帝要来图书馆时,就有宫人手拿着

    香炉,走在皇帝乘坐的车驾前边。在距离馆门一丈远的地方停下来,用脚踏

    机关的暗钮,门上的两个仙人就降落到地面上,手捧着彩锦门帘再升起来,

    内室的窗户也立即自动打开,书橱也自动打开,都是一个机关起的作用。皇

    帝的车驾返回宫殿时,所有的门窗都自动关闭,恢复正常。各间书室的窗户,

    都是一个样式的。这些书,撰文记事,条理分明,秩序井然;文词通顺锋利,

    说理明白畅达,而且互相阐发。至于抄写,用的都是真笔楷书,没有一点错

    误。装裱华丽洁净,可以说是古往今来从未有过,是绝代的瑰宝。自汉朝以

    来到南北朝时的梁朝,文人才子们所撰写的著作中,都没有能赶得上这些书

    的。这些新书的书名,都是隋炀帝亲自给起的。每当有人进献一部新书,隋

    炀帝都给予奖赏。

    殷文亮

    洛州殷文亮曾为县令,性巧好酒。刻木为人,衣以缯采。酌酒行觞,

    皆有次第。又作妓女,唱歌吹笙,皆能应节。饮不尽,即木小儿不肯把;饮

    未竟,则木妓女歌管连催,此亦莫测其神妙也。

    洛州有位县官叫殷文亮,心灵手巧又喜好喝酒。这位县官自己雕刻一

    个木人,身上穿着粗丝彩衣。每到聚宴饮酒时,小木人为人敬酒都很有次序。

    这位县太爷还制作了一个妓女机器人,即能唱歌又会吹笙,而且都符合节拍

    乐律。如果酒杯里的酒没有喝干,木制机器人就不再给你斟酒;如果没有喝

    尽兴,那个木制女歌舞艺人,就连唱带吹地催促你继续饮酒。这两个木制机

    器人,谁也猜测不出它们的机关奥妙来。

    杨务廉

    将作大匠杨务廉甚有巧思。常于沁州市内刻木作僧,手执一碗,自能

    行乞。碗中钱满,关键忽发,自然作声云布施。市人竞观,欲其作声。施省

    日盈数千矣。

    将作曾有位技艺高超的匠人叫杨务廉,特别能搞巧妙的发明设计。他

    曾经在沁州市雕刻一个木僧人,手里端着一只木碗,自动向人乞讨布施。等

    到木碗中的钱盛满了后,机关的键钮突然自己发动,这个木僧人就会自己说

    声:”布施”全沁州市的人,都争抢着观赏这位木僧机器人。都想听听木僧

    人发声说话,于是争着往木碗里放钱。一天下来,这位木僧机器人可以行乞

    到好几千文钱。

    王琚

    郴州刺史王琚刻木为獭,沉于水中取鱼。引首而出,盖獭口中安饵为

    转关,以石缒之则沉,鱼取其饵,关即发,口合则衔鱼,石发则浮出。

    

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