第二十四章 巫道同源 (第2/3页)

怎可在这小鬼面前丢脸，强辩说：“可能也只是徒弟自己向不同的方向发展呢，一样水养百样人。这是很正常的事情。”他可得维护他心目中祖师爷的神圣形象。

    “那祖师爷是谁啊”叶秋山还真的想知道。

    韦老头又被这问题问得尴尬起来，他还真不知道巫道的始创者是谁。盘古女娲刑天韦脑中瞬间闪过无数先贤圣者，好象都搭不上号，老脸一红，只好含糊其词的说：“在上古时期，人类感于天地之力的伟大与不可预测性，在得益的同时也对自身造成极大的伤害，于是产生了膜拜和对抗。在这过程中，人类自身的潜力得到了充分的挖掘和发展。比如膜拜时因为专一而和天地交感，领悟到自然力量也可以为己所用；对抗时不段发现自身的潜力，从而一点点的提高自己，于是修道炼心就这样开始了。在以后的发展中人们不断的用各种方法发展自身或借助仪式器具增强自己，这就开始了道与巫的各自特点形态，也就是重心与重形的区别。到后来分别越来越明显，就真正的出现了用不同方法同样利用和借助自然和超自然力量的人修真和巫师。”

    韦老头一口气说到这里，喝了口茶清了清嗓子，看叶秋山听得很入神，满意的点点头又说：“可是这两者直到今天还是有很多相似之处。比如修真除了以自身吸收天地元气锻炼自己外，在比都和渡劫时也会借用器具法咒加强自身能力，而巫师也会用或正或邪的方法尽力提高自身修为，以求作法时能最大限度的利用天地自然之力，减少作法过程中的危险和伤害。只是两者的侧重点不同而已。巫后来又因为性质的不同而分为白巫和黑巫，昨天晚上已经和你说过了。当然，巫术修到极处也可以延长生命，但绝成不了仙，黑巫入魔倒有可能。”

    叶秋山听得心领神会，频频点头：“原来道与巫的祖师爷是天地自然啊呵呵~~~两者都是一样的借天地元力为己用，典型的拿来主义。只是一个弄不好都得死翘翘。”

    韦老头正在喝茶，差点被他的话给弄得呛着，却又呆想起来，他天天以天地为师，还真没想过天地就是道巫之始祖，现在倒是让个小孩给开了茅塞，但对叶秋山后面的话也有些不解：“怎么说”

    叶秋山翻了个白眼：“天地不仁以万物为刍狗啊”顿了顿问道：“您说您的宗派自殷商就存在了，好象很拽的样子，属于什么宗派啊”

    韦老头脸上涌起一种自豪的表情：“我是朱雀宗，在巫界可是数一数二的实力门派。和青龙，白虎，玄武三宗并列巫门四大宗派，源远流长，根基深厚。”他说

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