第168章 贞观二十二年纪事 (第2/3页)

王都只有三百多里。阿史那杜尔派伊州刺史韩威与右卫将军曹继叔梯次诱敌，韩威诱敌成功后，快速退到曹继叔处与之合兵，之后按照阿史那杜尔的意思，刚一接战，即行“溃败”yin*敌军至三十八里外的伏击圈。阿史那杜尔于龟兹王城多褐城外，大破龟兹军，追击八十里。龟兹王城多褐城被占领。

    龟兹王布失毕逃往保都城，阿史那杜尔挥军破保都城，命安息都护郭孝袼守城，自己带兵继续追赶。安息都护郭孝袼率兵二千余人，没有在城中安营，反而安营在城外，这就给了敌人机会。

    龟兹丞相那利只身逃亡西突厥，引西突厥兵和本国溃兵一万多人，乘夜袭击郭孝袼兵营，郭孝袼寡不敌众，急于引兵进城，却被城内已经投降却又反复的龟兹人截杀，身中数十箭死于保都城西门。伊州刺史韩威与右卫将军曹继叔引兵增援，合力击走那利。才保住了保都城，杀城内接应三千余人。

    又过了几天那利领着部队绕过右卫将军曹继叔的防区，突袭龟兹王都多褐城。却正好碰上完成北路进攻，前来汇合的席君买，那利所带的一万六军队全军覆没。那利又想只身逃亡，却被麦鸟发现，纵马追出十三里，射杀那利，砍其头回营报功。

    又是半个月后阿史那杜尔在保拨换城生擒龟兹王布失毕和龟兹元帅獬烈颠，之后押着龟兹王布失毕和龟兹元帅獬烈颠一路叫开城池七百余座，俘虏人口七十二万，阿史那杜尔立龟兹王布失毕的弟弟叶户为龟兹王，周边的疏勒、于阗、安国等小国震惊之余，纷纷送出驼马军粮等物以劳军，希望快点送走这路瘟神。阿史那杜尔勒石纪功后，押解龟兹王布什毕和龟兹元帅獬烈颠罢兵回朝献俘。

    历史上阿史那杜尔这一颗璀璨的“异族”将星却被埋没在历史的长河里。只因为他是“异族”是投靠汉族来的。纵观阿史那杜尔的一生，他对有知遇之恩的太宗皇帝极尽忠诚。以“异族”之身统领十六卫之左骁卫大将军，负责守卫皇宫北门，那可是大唐那扇生死门——玄武门。就在这座门下，太宗皇帝杀掉了自己的亲哥哥和亲弟弟。若干年后在这座门下张柬之全权主导了恢复了李唐神器的仪式；而几十年后李隆基又是在这座门下捕杀了自己的亲姑姑太平公主等人，登上了权利的巅峰。就是这样一座关系到大唐命脉的门，却被太宗皇帝亲自任命这个“异族”人来把守，很是耐人深思。

    而灭高昌一战作为侯君集的副手阿史那杜尔拒绝与主帅侯君集瓜分战利品。太宗皇帝送给他“清廉”二字，将一柄高昌宝刀送给了他，“毕国公”头衔也落在他头上。对于唐臣来说。“国公”是一生中最高荣耀了（麦仲肥的县公可不能和国公相提并论）并被授予鸿胪卿，主管外事和蕃务，坐上了大唐外交部长一职。

    这一次阿史那杜尔在葱岭一线设“四军镇”，高调宣布“这里主权在唐，是大唐不可分割的一部分”，大唐疆界又一次推到葱岭帕米尔高原和中亚。分离400年后，大漠绿洲、天山雪岭又一次回归中原怀抱。

    最让人感动的就是在太宗皇帝去世后灵柩运往昭陵那一天，长安内外，举世同悲。中原汉人泪流泉涌，外族使节血淌如注——按照本民族传统，他们割发、划脸、伤耳。为“天可汗”送行。正在这时候，一位高鼻深目的突厥人，从满地鲜血中走出，不仅毁容自残，而且恳求新皇李治，允许他自杀，殉葬昭陵，为先皇守陵，只有这一次阿史那杜尔才还原了“异族”的本质。

    活人为死人殉葬，是突厥一种野蛮风俗。阿史那杜尔要以这种方式效忠他心中的主人—太宗皇帝，而且还是他正处于事业巅峰时期，新皇李治被感动的泪留满面，他没有答应阿史那杜尔的这种请求，而是把他和贞观年间归附的其他13位外族君主，雕刻成石像模样，树立在昭陵墓道上。阿史那杜尔高加索人的“深目大鼻”石像十分显眼，之后的阿史那杜尔一直深居简出，至死也没有回过家乡的阿史那杜尔最终实现了自己长伴昭陵的愿望。诠释了一个“异族”人的忠诚。

    此次西征历时八个月，一举扫清了天山一线的叛逆，这里又回到了安居乐业的局面。而在这次西征中席君买共向漠南输送俘虏六万三千人，大大缓解了漠南劳力不足的忧虑。

    九月中旬参天可汗道漠南段正式竣工。同年九月黄河港城肥州城开始修建。西征所得龟兹、焉耆、西突厥的俘虏成为肥州城的建筑大军主力。同一时间，从蒲州驶来的五艘平底大帆船试航成功，安全到达正在施工中的肥州城，卸下木材、瓷器等物后满载牛羊马匹返回蒲州。这标志着除了黄河凌汛期间以外，黄河水道航运可以正式开始了，以后将会有大量船只运行在这条航道。同月河套种植区喜获大丰收，经过几年的麦

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