第161章 消息再出 (第3/3页)

心”，数月前他借着程晓玉的明月剑意体悟本心，又有师尊赵有泽指点“剑由心生，剑意即心意”的道理，终于在真我境之前体悟到了“剑意由心”境界。

    经过这几个月的感受，叶羽已经知道，“剑意由心”这个境界虽然有心随意转的意思在内，但更多的含义却只能用一句“本心即剑”来概括，经过这几个月的时间，他的心剑已然铸成。

    但剑术一道，光有心剑是不够的，心剑可以为你提供一个根本，一个足以继续发展的基础，就像是武者打通丹田一般，丹田是武道基础，但若想继续进步，还需更多的努力。

    当日那个神秘高手的几句话说得叶羽似有所悟，但也不甚清楚，只有等他回来闭关细细悟剑的时候，才发觉这人的每一句话竟然都是金玉良言，无疑给自己指明了一条更进一步的康庄大道。

    剑道至深，但却不只在一把凡剑之上，独孤求败有一花一木皆可为剑之说，说明这天地万物，无不存在剑道之理。

    然而这里却又存在一个问题：为什么普通人不能观天地以悟神剑呢这个道理很简单：万物有其理，但却都不是最直接的剑理，所谓“本心即剑”，每个人看到的景象和他心中所悟都是有区别的。

    黄裳经世事而悟九阴真经，周伯通牢困而悟左右互博，梁萧观海鲸而悟碧海惊涛掌，万物之理是固定存在的，每一个性格不同，经历不同的人都可能将这些万物之理转化成不同的东西。

    所以太阳每天东升西落，海水每天冷暖变化，这些景象奥妙神奇，但也需要高明的剑客来领悟，才能把他们转化成符合自己“心剑”的高深剑理，前人创剑，不外如是。

    这就是那神秘人所说道理的一部分，剑道如此，其他学问亦如此，任何东西都缺不了积累和感悟。

    叶羽就是在生死之交领悟了“风声鹤唳”和“鹤怨猿惊”的一些道理，这才如窥秘境。反之，你若叫杨过整天窝在家里，即使给他一本完整版的九阴真经和独孤九剑，他也成不了超一流高手。

    如此，叶羽已经明白了那神秘人的意思，他已经有了可以领悟的剑理的“心剑”，缺的则是积累和感悟，这种积累非时间际遇而不可得，就如同神秘人所说，有一天他若能够悟通一些道理，把“风声鹤唳”用出“鹤怨猿惊”的意境，就是他更进一步，凝形化罡之时

    叶羽忽然明白了当日赵有泽的用意，自己心剑已成，要想更进一步，缺的便是际遇和领悟，如果继续呆在华山，那无疑是浪费时间，因为即使自己再学一百路华山五神剑那一级的神功，也无法成为真正的高手。

    他闭关数日，悟通这些道理之后，终于决定等太虚经事件结束之后，自己就按照师父的意思去游历天下，去体味各种自然神奇，去寻找属于自己的际遇。

    然而，就在这个时候，有关于戚明峰和太虚经的消息再次传出了

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