第四章 (第3/3页)

  再说内功，内功其实说白了，即难，也简单。只是一般人一是不得法门，二是难于心神合一。首先第一关就是练气，人要练出气感来，对没有经验的人来说，是跟本不知道从何下手，难于集中精神去感受身体中的这些玄之又玄的东西，这样很难练气感来。

    当然，对于早进入过武道以后的白秋来说，这些早已经是轻车熟路，练起气来自然要比以前容易多了。再加上活了这么多年，可以说得算是轮回转世了好些次了，所接触的，已经不光是武学的范畴。人们都说东西学多了，杂而不精，可是有这么多岁月，不精才怪。现在练气，不再是一味的按照原本的内功心法而修炼，主要的是，以自身的身体的体制，按照道学上所说的自然之道而修行。

    首先就是得练出气来，然后，调整人体五行的平衡，只有这样，练起气来才会事半功倍。所谓吸收天地之灵气，在还没达到胎息状态之前，是不可能的。而只有从五古杂粮，呼吸中慢慢吸取，最后等达到胎息状态后，身体能通过毛细孔呼吸，这才能更好的保存这所谓的灵气。佛家有云：“何为佛佛乃如来也；何为如来如其本来。”如其本来就是讲人体到达婴儿未出生前的状态，这个时候的人是最为纯净接近自然的。到了这个地步，才算是真正的身心进入武道。

    虽然这个身体无法达到以前自己的状态，但是修到以前的两三成，也就进入武道了。当然，如果完全解禁自己现在的灵魂力量，估计这身体了就报废了。现在白秋是把所有的灵魂力量都压制着，按照普通人的修行而修炼的。白秋知道，现在自己的灵魂力量，早已经不是人类的身体可以承受得起的。

    内视自己身体中的经脉，控制着能量的转换与运行。...

    当白秋从忘我境界中醒来后，并未起身，而是身心保持着心神合一的状态，开始回忆一些以前的东西，也顺便复习一下。这样做的好处就在于能让人深刻的把东西都记住，如果你看书的话专心了，很容易记住里面的内容，即使背不下来，起码也大概明白了，简单点的几次就记住了。而心神合一这种状态，就等于是让人有了过目不忘的本领。

    白秋早以前进入武道以后，本身的武术招式大多都已经抛弃了，可以说大部分都是以灵御劲，很多招式，不光是凭经验，并且是凭灵觉而动的。所以现在到目前一直没有再怎么练招势之类的东西。一直是以这种心神合一的状态，边想，边融合。

    当再次醒来的时候，已经七八点钟了。白秋吐出一口浊气，站了起来，活动一下胫骨，只听到身体如同爆竹一样啪啪直响，整个人都神情气爽。

    开门见隔壁的房门还关着，估计贺友新昨天喝高了，现在还没起来。白秋出去吃了早餐，当走进校园的时候，突然有一种感觉，有一种气氛弥漫在校园中，好像有什么不对劲。好像出什么事了，因为他注意到路上的行人，都像是在说些什么。

    白秋凝神听去，总算明白是怎么回事。学校里面昨晚死了个学生，今天一早发现的，至于是死的谁，在那死的，怎么死的，就不知道了。

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