让我们拭目以待——评《》 (第2/3页)

垫，让读者看着石越在这个问题上犹豫挣扎难以取舍，最后因承受不住压力脱口而出。

    当然，我说的这几点，都是针对网络版而言，如果实体书改过来了，自然皆大欢喜但我对此能否实现深感怀疑。除非是初学者，否则一个作者的强项和弱项几乎是很难改变的，改变的只是扬长避短的技巧而已。

    然而一部作品，只要有一个足够耀眼的闪光点，耀眼到让其它所有的缺点都被人无视，就足以成为一部杰作了。

    新宋就是这样一部杰作。

    网络上回到过去改变历史的作品很多，偏偏新宋这么特殊：

    很多人都想在疾风骤雨的乱世中改变历史，偏偏新宋选择了治世。

    很多人都相信中国古代的王朝必然是专制暴虐黑暗的，偏偏新宋指出不是每个朝代都那么水深火热。

    很多人都兴冲冲的跑去和历史上的名将一决雌雄，偏偏石越要和古代名臣大儒进行思想上的交锋和交流。

    很多人喜欢用科技和武力获得生杀予夺的权力，偏偏石越运用的是新儒学思想，争夺的是思想界的宝座。

    很多人相信只有暴力和流血才能创造一个理想的世界，偏偏新宋尝试用人文启蒙与温和的改革来挑战历史。

    很多人都赞同新宋的观点，但是却没有相关的知识储备，写不出这样的作品。100个写手里面，有80个都能写出一场伏尸百万的战争，有99个都能乐滋滋的告诉古人地球是圆的蒸气能顶开水壶盖；却没几个人能知道论语新解这样的东东，也没几个人知道程颢、程颐有什么区别甚至到底是什么人。

    新宋和大部分改变历史小说的区别，就象是中国古代政治理论中“王道”与“霸道”的区别。而自从1848年以来，中国内部大部分的思想交锋政治博弈，都源于全体中国人在改良与革命、温和与激进之间分歧和争论。是选择疾风暴雨的暴力革命还是选择温和缓慢的改良启蒙这实在是个艰难的选择，直到现在，也很难说这两种选择谁胜谁负。只不过由于历史的原因，我们的教科书更倾向于暴力和流血的革命，更喜欢用阶级斗争式的眼光看待历史看待政治看待文化。很多人也许政治观点不同，却不知不觉地沿用了这种思维方式，以为世界就是这样的世界历史就是这样的历史，殊不知历史学界早已对此进行了反思和扬弃。新宋最大的价值，就是一部“历史科普读物”，告诉读者世界并非一成不变、历史绝非如此简单生硬、暴力和流血并非那么有效、思想与文化也不是那么苍白无力。

    很多读者无法认同新宋的这种架空，认为必然失败。那就让我们拭目以待吧，看看最后能有多少读者信服新宋的结局。

    只不过我所感兴趣的，不止是新宋的结局，还有新宋结局之后的未来。

    

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