《透气篇》 (第2/2页)

什么呢阿门

    二、关于对人性的认识。抄一段话：“人类的精神世界是何等的复杂与深遂，其中有无数的危崖雪岭。以己度人，总不免左支右绌。苏格拉底说：认识你自己。一句话唬住了不少人。而实际上，认识他人比认识自己不知要困难多少倍。”

    有人说，人性是这样的，有人说，人性是那样的。阿越试问一句：读者诸君，你能了解你们班上的全部同学或者身边的同事甚至最亲近的爱人心中怎么想，为什么这么想吗如果你说能够，我无话可说。你对人性的认识的确比我深刻。如果你能诚实的说不能，那么我就要请问：那么为什么你会认为人性必须是这样的，而不能是那样的为什么你会认为一个采取这手段就是不合理的，而只有采取你认为合理的手段才是合理的这难道不是取决于那个人的自主意识而非是你的主观想象吗有人说，只有这样的人才能成功，有人说，只有那样的人才能成功，那么阿越更要请问一句，你对成功的人的精神世界，真的有如你想像的那么了解吗是不是一个成功的人性模式哪怕是政治人模式

    我觉得我们大部分人，对于人性的理解，多半还是来自于书本甚至是滥情的电视剧中。这些认识不知不觉的冲击着我们，影响我们对于人性的理解。以至于让许多人忘记了一件事，人性的复杂虽然比不上天上的繁星，但是六十亿人有六十亿性格，而我们却不能知道为什么身边很熟悉的人在大部分上为什么那么想那么做的理由。

    所以有人说，小说只有写人性才是写不尽的。那么，如果读者认为人之思想人之性格皆有固定之模式之时，从不同作者眼中对于人的性格的不同理解，实际上就已经毫无意义了。大量人物性格的雷同，政治上成功者如同一个模板中印出，所有的角色的作为都依着理性而来并且不需要读者的细嚼就可以理解，那就是所谓的“人性”吗那就是所谓的“合理”吗

    请恕阿越在此有不同的理解，我认为那种所谓的“合理”，就是最大的不合理

    阿越能承自己的表现手腕上的不纯熟甚至说幼稚，也能承认小说的种种缺失，但是对于这种“人物性格不合理”的批评，却是相当的不以为然。

    以上发发牢骚。

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