第二百一十七章 古典邪风 (第1/3页)

    如下

    异术超能

    古典邪风

    凯迪拉克房车中，飘逸着幽雅的古典音乐！

    陶焘仰靠在后坐上，神情显得异常惬意，不自禁的闭起双眸，细心的聆听着这似曾相识的乐章！

    “陶先生也喜欢卡尔※#8226;奥尔夫《布兰诗歌》！”徐炳盛诧异的问道。

    陶焘不知可否的点了点头，其实什么是古典音乐，连陶焘自己也说不清楚，当陶焘刚刚接触古典音乐时，曾经有人问他，为什么听这么高雅的古典音乐，他对那人说：“什么？你是说我听的这叫古典音乐？我只是觉得好听！”基于此，对于古典音乐，陶焘的最初定义，就是好听！能够让他在最紧张的时候，将心神松弛下来！

    随着时间的积累，陶焘对古典音乐，也有了自己的理解，说到底，音乐是用来听的，听古典音乐，并不因为它是古典的，而因为它是音乐。

    至于其中的道道，那是一种很难向人表达的自我感受，因为你根本无法准确的捕捉到，音乐触动心灵的那一刻感觉。

    语言，在音乐面前，有时显得很苍白无力。

    陶焘更多的以为，当你告诉别人你在听古典音乐，并且说这令你感动不已，难免有附庸风雅之嫌，更何况，他一直认为自己是个俗人，俗人是和古典音乐绝缘的，曲高和寡，硬要说出个三五六来，那是鉴赏家的活，对于俗人。

    沉默相对来说，就是最佳的表达方式！

    徐炳盛一看陶焘点头，以为是此道发烧友，眸中瞬时闪过一丝异彩，落在陶焘地眼中，不禁毛骨悚然！

    “古典音乐中著名的合唱段落不少，如贝多芬第九交响曲的终乐章、莫扎特C调弥撒、勃拉姆斯德意志安魂曲、威尔第歌剧阿伊达里的“凯旋进行曲”、普契尼歌剧蝴蝶夫人中的“哼声合唱”等等。

    都是脍炙人口的佳作。

    但是如果要找出最受发烧友的青睐、而且最容易让现代人接受且产生共鸣地合唱作品，我想非卡尔※#8226;奥尔夫（CarlOrff）的清唱剧《布兰诗歌（CarminaBurana）》莫属。

    ”徐炳盛神情亢奋地侃侃而谈道。

    一番似是而非的专业论调。

    听得陶焘是无言以对，只能继续以沉默来逃避徐炳盛那炽热的目光！

    “我个人比较喜欢勃拉姆斯的《德意志安魂曲》，勃拉姆斯是个虔诚的新教徒，《德意志安魂曲》的唱词是他自己从路德翻译的旧约和新约圣经中关于死亡、信仰和永生地段落中精心挑选编缀而成的。

    “由于勃拉姆斯极其熟悉《圣经》，唱词编来浑然一气，不落痕迹，只就文字来论。

    已是大手笔。

    他写的音乐和他挑选的唱词配合得天衣无缝，在这里虽然也有哀悼，也有悲伤，但是没有传统的关于末日审判的恐怖，没有奉献、赎罪、超拔的内容，而是代以一种不同的关于生与死地信念：凡有血气的，尽都如草如花，草必凋残。

    花必谢落；但是有信仰的，死亡并不是一件可怕的事，他

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