第八章 (第1/3页)

    邓州内乡县往南四十五里处，有一个已经废弃了的县城，原来名叫淅川县，它位于顺阳的北面有七十里左右。(w-w-w.feisuｘｓ.c-o-m)不过这里所说废城淅川到内乡、顺阳两县的里数可没个准，如果按行路人所说路上花去的时间来估计，实际的距离恐怕只多不少。

    被金朝罢废了的淅川县紧挨着淅水而建，此时因为基本上没人居住而年久失修，大部分城墙已经坍塌，除个别地方还能看出有垛口的些许原貌外，许多地方已经在日月风雨侵蚀下，变得只有丈许高了，整个城池成了四四方方土围子，好像一个巨大又干涸了的水塘。

    大方塘内，各处清开的空地上搭起百十座低矮的皮帐篷，帐篷附近残垣断壁间的荒草丛中，散放了许多卸下了鞍具的马匹，不时有身穿皮袍及各色花花绿绿衫服的挎刀壮汉，在各个帐篷进进出出。

    废城内原有的四十多家不堪金朝官府重赋，从家乡逃来此地的逸丁匿户，在二十多天前就已经被蒙古兵的斥候杀得连只猫狗也没剩下，全都死光死绝了。

    蒙古大军渡过淅水来到这里后，留下五个百人队在此看守渡河的木筏，以及一路抢掠来的牛羊、粮食。留守的蒙古兵知道在敌境内不安全，害怕走漏自己这支人数很少孤军的消息，遭周边州县金兵的攻击致有灭顶之灾。蒙古守将从看守木筏的军伍中，派出了二十多个十夫长率人四下搜寻，要将各处种山、打猎讨口食的苦哈哈们全部杀掉封口。

    因此，废城左近二三十里方圆内，没遭劫的山民猎户只得往更荒凉的深山藏匿。此时。这一带可说得上除了鞑子地人马外人踪渺渺，四下里连鬼影都难得一见。

    这一带因为人烟稀少，百多年来各处都长起了高矮不等的浓密林木，和比它们先一步长成的野草灌木争夺生存空间。

    所以。这里的植被就成了林木与荒草交相缠葛，互依生存又相比遮拦地奇怪现象。

    平地上，荒废了的田地、沟渠上，大片的比人高的茅草和低矮的野草间，有疏落的灌木和东一株西一株相隔得不近的孤树杵立，间或有数处被新开垦出这里一小块，那里一小块的田地夹杂。原本被开成梯田地坡地，成了树木较多的树林。这些树林内则是草蔓藤葛在树下不屈不挠地顽强上长，誓与林木一拼死活，争抢夺占任何可能接受到自己生长所需要阳光的空间。把所有能伸展枝叶地缝隙都塞得满满地。简直是插针难进。

    废城东北两里有座不知名的小山，在一百二十多年前，县城还未被金兵打下屠光城民、烧毁房屋废置之前，是这个县城大宋官府厘定的本城阴屑、乱葬岗，早先建有各式棚寮用于寄存客死于此地外乡人的棺木。只是，经过了一百多年的风吹雨打，大部分以草木搭建的棚庵都已倒塌，只余孤零零的三两间还兀立于某个可避风寸的山旮旯里。自打逃丁逸户们来到此地藏匿避赋后。为数不多地人们就将那个小山唤之为“鬼砦”，还称一个未倒掉的大木棚为“四方寮”。

    说起这个四方寮，在废城内居住的四十多家一百多人。无论是大人小孩，也无论是先来后到地主户或浪人，更不必说不会打猎光靠种地从土里刨食讨生活的纯粹农夫，所有人在去年就全都知晓了五里外的这一处山上，有这么一个说不上是好还是坏，但却能在被提起时引人一笑的地方。

    那是在去年夏天，废城内有个叫风大的阴差，那日闲来无事，与两个同伴一起在空荡荡的废墟间闲逛。走动的同时，三个还不时用手上已成了个秃铁片的山锄挖动一下地面。他们希望能从残垣断壁里翻找出一件半件死鬼们丢弃，自己捡到又能用得上的什么家什杂物，以便改善一下自己的生活现状。

    所谓阴差，是指具有某种奇异能力，能和孤魂野鬼交流，可与阴间鬼物勾通传递信息，而又是在阳世间生存的大活人。南方客家人俗称为“木头鬼”        专门为人收敛尸体、为死者穿衣打扮、以及出殡抬棺材吃死人饭        的人，也归属于阴差这一类之中，只不过“木头鬼”们并没有勾通阴间、传递信息的阴差那么大本事就是了。

    风大三人劳累了半天，除了找到遍地的破砖碎瓦，还有一些没被野狗拖走已朽的骸骨外，并没有得到什么收获。在他们垂头丧气走回家的路上，却是遇到个刚来此地，自称惯会捉鬼驱邪的游方中年道士向人胡吹招揽生意。风大听那道士牛皮吹得过了头，不禁说了句：“你才有多高的道行，就敢口出狂言。依我看只怕是遇到普通的僵尸恶鬼也没能耐制服，哪里谈得上能制住鬼王之类的恶物了”

    那道士肚子空空颇有饥火，一听这讽刺的话，明显是坏自己的生意，立时便不依不饶地扯住风大争闹起来。

    风大道：“我等兄弟受人所托，将将才背了一个死尸去一处寄屑，你若是个真有本事的，今天夜里可到鬼砦，的四方寮去，但能给棺材里的死人喂饭，我就输与你这道长一椿铁钱，并在这废城内敲锣为你扬名。”

    “要真钱，本真人不收交钞，夜饭也由你们招呼。”

    “全依了道长就是，夜饭的粥管你吃饱，一千文铁钱，回来后一文都不会少了你的。”

    道士问清了“鬼砦”的所在，一口就应承了下来，对围观的大声说：“今天夜里本真人就去，若是能在给死人喂食后平平安安的回来，明天会到这里向这位风老兄取一椿钱，到时候在场的各位都请来做个见证，为本真人捧个人场。走也，真人先得去准备拿手的符篆、法器，回头再来这位老兄的府上吃粥。”

    风大也高叫道：“各位。明天卯时正我等兄弟在此相候这位道长，然后一同去鬼砦四方寮查看棺材里的死人嘴里是否有饭食，或道长带去地碗是否放于死人的头边，还要查验所剩的米饭。假若道长真去鬼砦，给死人喂过饭。小的风大立时将一贯钱奉上，也会马上敲锣为其传名，绝不食言。”

    风大地同伴待道人走后，悄悄问道：“风大哥，我们何时受托背过死人去四方寮了若是”

    “笨哪，你。”风大嘻嘻地笑道：“附耳过来，包管叫这吹死人不偿命的野道人”

    要说这位中年老道也真个大胆，当日傍晚一路向人打听寻到风大家。吃了几碗粥填饱肚子，夜来时里果真向风大讨了本地唯一的一个灯笼，挎了个破竹篮上山。

    老道没想到的是。他前脚出门。风大与其同伴后脚就跟上，借着熟悉地势，三两绕越过摸索而走的老道，比其早了一步上山，先去了鬼砦四方寮了。

    道士依风大的指点，摸索觅路上山来到四方寮。

    也许老道真的学过什么道法仙术，确实具有驱邪捉鬼之能，方一踏入棚内。似是觉得这里阴气太重，将灯笼插于一根开裂的木柱上。三不管地先颤颤抖抖地放下竹篮脚，然后慌慌张张地踏天罡步。忙乱舞动急急抽出地桃木剑，边行边往各具棺木上散贴带来的符录，施出诸般自己所会的护身道术以策安全。

    忙了一阵后，道士似是觉得安心了，便去取了竹篮里地一个碗，端着那碗饭四下打量，颤抖着自语道：“不知哪个是近日方死地，若有肚饿的也请招呼一声，好让本真人将这碗饭喂给你吃下”

    道士的话没说完呢，就听得好几个棺材内有了动静，阴风阵阵乍起于棚内各处，让他突然觉得身上的汗毛根根竖起，好像有看不见的物体从四面八方向自己慢慢移来。

    环目四顾，却又没见到任何东西，只有他插在柱子上的灯笼，在阴风中明灭不定地射出不很亮的光线。

    毛发悚然间仔细一听，临近自己一具还没贴到符箓的棺材传出“笃笃”地敲击，似乎还有悉悉索索的声响。老道一个箭步猛扑过去，以极快的速度在棺材前后左右四面贴上一张符，棺材里地响声嘎然而止。

    道士长吁一口气，用力将未上钉的棺材盖推开一些，自语道：“就是你了，别处贴的符箓都能让你恁般害怕，想必是刚死不久的罢，或许还能将牙关撬开。”

    正想将腐朽不堪的棺盖打开，老道似是想起了什么，闭目含叨：“天灵灵，地灵灵，各路神仙来显灵，妖魔鬼怪请安静，些须贡品别嫌少，聊表小道一片心。各位，在下知道你们修炼有成，无论实体有否成形，念在小道一片诚心来奉上饭食，可别现出真身来吓我啊”

    战战兢兢，抖抖索索地端了碗匙，背转身用屁股挨挨擦擦地探寻着将棺盖挪开，小心翼翼地慢慢转身，再出其不意地一张“灵符”贴入棺中，这才眯开眼看了一下。

    还好，还好，鬼物终究是被自己胡乱画出的“灵符”镇住。

    没想到涂鸦而就的符箓蒙对了，总算画成功一回。老道顿时气也粗了，胆也壮了，得意地轻笑道：“本真人十多年来走南闯北坑蒙拐骗，总是成事的少败露时多，这回总算轻轻松松的能赚到一千钱了。哈，我再怎么不济，好歹也有几分虽说上不得台盘，但也可以懵人的本事”

    “吱吱吱我死得不甘愿呐好饿”

    老道在得意忘形下还没意识到有什么不妥，应答的话声脱口而出：“别急，别急，这就来给你们喂食”

    猛地一怔之下，老道大惊失色，心慌地大叫：“谁，是谁在叫喊冤叫饿”

    四下里无声无息，夜来的山风还没大到发声的地步，老道晃了晃脑袋：“疑心生暗鬼咳，我怕是发耳闹了”

    又有动静，好像是“噗”的一声轻笑，刚拿起汤匙的右手用尾指挖了下耳朵，老道壮着胆子哼起他记得的一首打瞧时诵经的歌咏壮胆。借灯笼发出地幽暗光线，挖出一匙糠麦混煮的浓稠糊状食物。将眼睛眯成一条缝朝棺材中看去，心中默祷：“这位大爷，在下知道您死在外乡不甘不愿，在这里也还算得睡得舒服。

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