第八章 叔孙太傅（下） (第2/3页)

腰束袖，比起深衣来，要紧身得多，也短了一截，更方便骑马射箭。深衣和胡服都是“通服”，即上下身一起罩住的长衣服，都属外套。

    而外套下面所穿的衣服，称为中衣，中原和胡地都是上衣下裳，不过是中原所服下裳名为“袴”，而胡服所穿下裳为“裈”罢了。唯有楚国所穿衣服，与各地都不一样。

    楚国自先王开始，就“文身断发”，以适南蛮风俗，表现在衣服上，也与其他各地大不相同。因楚地湿润多雨，更兼闷热天气极多，穿长袍既拖泥带水，又闷热焐人，多有不便，于是楚人便习惯穿短装，也就是如同今天一般，上下衣分开穿，上穿夹衫，下着裤子，以便劳作。

    但在中原人看来，楚人这种穿法，就如同把内衣穿在外面一般，殊不雅观。楚人所以一直被视为“楚蛮”，直到楚国强大起来后，中原诸国照样看不起楚人，常拿楚人的生活习惯取笑，很大程度上就与楚人的服饰式样有关。

    但如今，这个本该极为讲究礼仪，讲究“非礼勿言，非礼勿看”的硕儒叔孙通，这个据说秦二世时候就是“博士”的叔孙太傅，竟然穿了一身短装，前来见自己的学生，汉王太子刘盈了，这才让刘常满大惊。

    人家超人把内裤穿在外面，那是摆酷；人家美女们单穿着比基尼上电视，那叫艺术的卖骚，或曰卖骚的艺术；但这叔孙太傅甘愿把“内衣”穿在外面前来见自己，那意思可就深了。

    所以刘常满一惊之下，顿时大喜。果然阿爹手下，没有真正的儒生，便是有几个号称“儒生”的，也都是象随何那样善于变通的。倘若是一个纯粹意义上的大儒，估计早被阿爹手下那一帮子人给气死了，也轮不到他们来当自己的太傅。

    不过师傅前来，拜见的礼节还是要的。因此刘常满急忙把一身短打装扮的叔孙太傅让到上座，自己恭恭敬敬的行了二跪六叩大礼，叔孙通也屏息端坐，受了刘常满的参拜。

    但他身穿短装却又满面端庄的坐在那里，还不由自主的摆出个儒家的

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