第二百二十九章 革命“就是”请客吃饭（下） (第3/3页)

没有下的狱的觉悟。只见他端着手里的酒樽哈哈一笑。又朝着两位公子和蒙大将军团团作了个揖说道：“淳于先生似乎过于谦虚了。既如此。学生就先说一说自己的心的体会。也算是抛砖引玉吧。”

    蒙大将军一手端着漆耳杯。一手捋着胡须沉吟道：“好一个抛砖引玉。徐大人这是在用典吗此典出于何处蒙某不敢说读书破万卷。却也不是蒙昧无知之辈。实在想不出这抛砖引玉的典故从何而来”

    吕决好一阵汗颜。妈妈的。老子也不知道这“抛砖引玉”是从哪儿来的。不过看起来八成不是秦以前的事情。蒙恬什么人物从人家的祖父开始就是秦国重臣。一句话。人家是正宗的先秦世家像这种世家子弟那书绝对不能读少了。蒙恬都不知道的典故。八成这“抛砖引玉”的故事还没发生呢

    “哦呵呵他是这么回事”吕大神棍一个哈哈把他那砖头玉石的事给混过去。又去忽悠他的“儒家精髓”：“徐某对儒家经义研读尚浅。但这不代表就没有自己的体会。某以为。忠者。即忠诚之意。而用在我等做臣子的身上。那就是忠于君事。忠于君王。再来说孝。所谓老吾老以及人之老。这句话我的理解是要想在自己老年时的到子孙们应有的孝敬与孝顺。那首先就要孝敬孝顺自己的老人。那说到底。何为孝呢某以为。顺者为孝

    “把忠与孝两个字连结在一起考虑的话。那就是事君如事父。事父如事君。用一句直白的话来总结。可以说是君让臣死臣不的不死。父要子亡子不的不亡。”

    吕决这通理论。如果放在汉代董仲舒给汉武帝进言“罢黜百家。独尊儒术”以及他总结出那狗娘养的“三纲五常”理论以后。那简直就是无可辩驳的至理之言。但是现在不行。现在才是老赢家的大秦帝国刚开张营业不久。整个帝国内正是以李斯为代表的法家学派凤头正劲的时候；而以眼前这位淳于越为代表的儒家学派呢。此时正在经历着总结、分化、孕育的时期。他们还没形成与国家大一统这个历史潮流相同步的理论。吕决的这番话实在是过于超前了。超前的连淳于越这个自以为是的当代首儒都有点接受不了。

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