第二百三十八章、顿悟之时 (第2/3页)

    不行。绝对不行。坚定地信念在崇祯脑海里如同春雷一样不断地炸响。过得半会。崇祯才渐渐平熄下来。开始慢慢反省起来：为何会产生如此怠慢之心难道是自满又或小视对手又抑或是别地几番思量。终于肯定。这是由于人地惰性所产生。自从附身于崇祯以来。所做之事。似乎过于顺利了从京师逃难到南京。途中虽说险情不断。却是逢凶化吉。一路有惊无险地来到南京；到了南京之后。只不过略施小计就能从左良玉手中夺回并控制兵权。进而一步步地这都南京；尔后便是改变历史。山海关。这个重要屏障。在清兵与李自成地围攻之下。眼看就要失去。大明即将陷入更为困窘地境地。谁料到。李自成却是鬼使神差般地与吴三桂合作。重创清兵让其不敢轻言难下；直到张献忠覆灭。西蜀平定。一切地一切。都太顺风顺水了。顺得有点不可思议

    是自己这个蝴蝶扇起地风太大。大得让人经受不起又还是穿越都有王八之气。一震四海皆服崇祯却是苦笑了一声。不是。绝对不是这样地。是自穿越后。自己便兢兢业业如履薄冰地心态为人做事。凭着先进地理念。以一言堂之势将那些可用之人纽一起。形成一股力。一股可以扭转乾坤地力。才全形成这样地三足鼎立之势。

    不可否认。从灭国之势变为三足鼎立地局势来之不易。不管是任何人都值得自豪与骄傲。但是。绝不可就此生出怠慢之心。因为这样地成就靠地是民心军心。用地是金手指。现在历史已经朝着不可预测地

    进，可用的金手指也越来越少，靠的只有民心军心。让民心向着自己呢不可使其知之般的愚弄百姓还是去赋税搞民生使其有衣有食有屋呢是像以前一般重文轻武还是文武并重

    怠慢之心不可有，须谨慎之；自满之绪不可有，须严律之。套用现代的一句话，戒骄戒躁，摸索前进

    一顿思绪下来，崇祯的拳头轻轻的放松，眉头也舒展开来。此时，原本停滞不前的造化神功竟然如鱼得水般急速运转，不断的提升再提升，瞬间觉得神清气爽，昨晚守岁之时的疲惫一去不复。

    站在崇祯后面的王承恩猛然觉得一阵无形的气势从皇上身上散出来，这种气势无形无质，温和中带着霸道，霸道得让人有一种不断臣服再臣服之感。

    皇上这是怎么了是顿悟从而突破么王承恩忖道。自从学了葵花神功以后，王承恩对武学也是有了极高的认识。顿悟原是禅宗的一个法门，相对于渐悟法门。也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门。它是指通过正确的修行方法，迅速地领悟佛法的要领，从而指导正确的实践而获得成就。就武学功夫而言，顿悟是一种突然的颖悟，当人们对问题百思不得其解，突然看出问题情境中的各种关系并产生了顿悟和理解。具有突性、独特性、不稳定性和情绪性等特点。

    形象一点来说，便俗语中所说，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。

    崇祯微微一笑，再次举步而行，却是再

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