第七十七章 动静大了 (第2/3页)

恨得不行，不拓路，单是往里头运工料便不知要费多少周折。

    如今冯虞已是福建数得着的人物，赶着巴结的越来越多。单说福州知府叶如荫，原本在冯虞跟前多少还有点上官的架子，如今虽然品秩上还高上一头，可是论起权势来却差得远了。这位不知道打哪儿听说冯虞要在寿山修路，连忙赶了过来，说修路建桥是大功德，地方上全力协助云云，当即征调地方徭役，出工出银，便将此事给包下了。

    动用公帑给自家修路，冯虞总有些不好意思，便捐了一千两银子，将这道路延伸一小段，打通了附近的两个村子。又雇人在自家上游挖了个小湖，遇着暴雨寿山溪水不至陡涨成灾。这项工程固然自家受益，下游民众也可得安生。两处一动工，几个得益的村子便由乡老带队敲锣打鼓送来一块匾额，上书“泽被桑梓”，还要在道口立碑资证，唬得冯虞连连摆手：“使不得，使不得。”这碑最终是没让立起来，否则后人若是知道真相，岂不是笑掉大牙。

    这动工修路不是一时半会儿便能完工的，冯虞眼看着入三月了，便一门心思筹备聘礼。古时由说媒到成婚，须经纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六仪。这一套程式，周代即已确立，最早见于礼记昏义。之后各代大多沿袭周礼，只是名目、内容有所更动。宋代民间嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。朱子家礼连纳吉也省去，代之以媒氏通书、合婚。仅取三礼，三礼也成为本朝定制。

    按照前番与杨风所议，由于婚期至少还得等个一年多，此次上门行的是纳采、纳征双礼，以示郑重。古人除了纳征下聘以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。可是福建这地方，连大雁都难得看见，便改用木刻雁代之，还有用鹅、鸭、鸡三种活禽代替的。

    到了三月三，冯虞特

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