福州古城建筑与风水 (第2/3页)

    明洪武四年1371年，朱元璋命驸马都尉王恭修建福州旧城。王恭详细考察福州风水，认为要使城内生态完好，必须把屏山、乌山、于山三山环于城内，于是以石砌墙，北跨屏山主峰，外城绕乌山、于山二山建城墙，广袤方十里，基本上呈圆形，风水奇佳。明代学者王世懋在闽部疏中写道：”天下形势，易辨者莫如福州府，诸山罗抱，龙从西稍衍处过行省，小山坐其中，乌石、九仙于山二山东西峙作双阙。其外托东山高大，蔽亏日月，大海在其外，是谓鼓山。西山迤逦稍卑，状若展旗，曰旗山，以配鼓。其前则印山若屏，似人巧凑泊而成者，然犹未睹水所经宿也。登道山乌石山以望，则大小二水，历历在目。大江从西南蛇行方山下，南台江稍近城而行。大江复从南稍折而东北，南台江水合之，汪洋弥漫，东下长乐入海，其山川明秀如此。”

    明代学者王应山在闽都记中写道：”三峰峙于域中，三绝标于户外。甘果方几，莲花现瑞。襟江带湖，东南并海。二潮吞吐，百河灌溢。山川灵秀所都耶。逢兵不乱，逢饥不荒。沙合路通河口，海滨邹鲁，而自古记之。”

    至此，学者认为明代福州城的选址得天时、地利、人和，为最佳风水。其关键在于避风藏水，城内有树木茂盛的三山，可避风；城外有江河湖塘，可以藏水，福州成了天造地设的人间福地。

    二、福州古城建筑中的风水格局

    福州地处福建东南部，古时是闽江入海口，四面环山，气候宜人，地理条件十分优越。自闽越王无诸建都城于福州，二千多年来福州一直是福建政治、经济、文化的中心。明朝初年重修福州府城后，形成理想的风水格局。

    1.相对封闭式格局

    明代福州古城修建后，形成一个相对封闭式的地理环境。从城中看，东有鼓山，西有旗山，南有方山五虎山，北有莲花山，这四座大山的余脉环绕福州城，形成山环形势。闽江自北向南，从福州城南穿流而过，其支流环绕福州城，形成水绕形势。古代风水家把这种山环水绕的相对封闭式环境称为太极，认为”既有天地，天一太极，地亦一太极，所生万物又名一太极。故地理太祖，一龙之终始，所占之疆域，所收之山水，合成一圈，此一太极也。”4福州的地理环境附合太极的地理要求，宜建府城。按照风水家的看法，这种相对封闭的地理环境”山水翕集，四势团近有情，而真穴必居包裹拥从之中，所谓藏风聚气者也。”5从现在看，山环水绕的地理位置十分适合人们生产生活，繁衍生息，也就附合风水家的理论。

    风水家还认为，太极是分层次的，”物物有太极，于风水言太极尤肖焉。太极有三层，风水有外罗城，为外太极。龙虎砂为中太极，护穴砂有内太极。其穴坪处，为太极中间一点。”6从这个理论上看，闽越国的冶城、严高的子城、王审知的罗城、宋代的外城，一直到明代的府城建筑，是一步步向太极风水理论接近的过程，明代的府城才完善了太极的布局。从地图上看，福州城是由接近圆形的城墙所环绕，其道路水流，均体现藏风聚水的原则，城中心点是鼓楼，登楼则全城在望，为太极穴地所在。按照风水理论进行规划布局，是福州城建筑的重要特点。

    2.南北中轴的形势

    福州古城建筑自北向南形成南北中轴线的形势。城北为屏山，在屏山正北城墙上建楼，称作样楼，后改名镇海楼，为全城制高点。从镇海楼向南，即是全城最重要的寺庙华林寺。镇海楼与华林寺上下呼应，成为城北最主要的风水宝地。镇海楼历经多次重修，于1970年被拆毁，至今未重修，甚为可惜。华林寺因故东移，虽保存完好，但风水格局也已改变。从华林寺向南，即是城隍庙。福州府的城隍庙是都城隍，为全省最高级别的城隍。前些年因房地产开发被毁。后有人呼吁重建，几年前易地再建，但规模、体制相差甚远，不可同日而语。从城隍庙往西南不远，即是布政使署，为全省行政长官公署，全省行政事务，在此决断。从布政使署向南，即为鼓楼。这里是全城的中心，风水穴位所在，可惜该楼于1952年扩建道路被拆，现空余地名，虽然有识之士大声疾呼重建鼓楼，但仍未引起有关部门的重视。

    鼓楼西南面是总督衙门，为全省最高军政长官驻地，全省大事要事，均在此作出决断。这里是历代省政府驻地，一直延续至解放初期，至今空余省府路的地名。从鼓楼至南门有南大街相通，其中要过东西走向两条内河，由勾栏桥和安泰桥接通大路，形成城内自北向南的中轴线布局。这是一条风水线，集

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』