一百一十八章 京观 (第3/3页)

为兴奋的问道：“宫将军，怎么样”

    宫河一竖大拇指：“漂亮，干地实在是漂亮，真不愧是大草原的苍狼，成吉思汗的后人”

    巴雅尔听了宫臣的夸奖，得意的仰天大笑。

    苍狼是蒙古人的图腾，成吉思汗是所有蒙古人心中地神圣。宫河如此的赞赏，着实让巴雅尔高兴。笑完了，巴雅尔脸色却变了，他略有紧张地问道：“宫将军，你们会不会认为我们太过那个残忍”巴雅尔毕竟是一个部落的首领，他心里很清楚地知道宫河对他们

    战力的赞赏，有地时候甚至能够要他们的命。巴雅尔知道，天朝要的不是能够打仗的喀尔喀蒙古，而是抚顺的喀尔喀蒙古，这一点所有的蒙古部落首领都知道。若是今日一战，他们三个部落的表现恶着了那个人，在刘晓、杨面前给他们部落上下眼药，说他们野蛮难驯，那可就偿失了。巴雅尔从心底来说并不想太过表现，可手下的儿郎没他这份心思，面对罗刹人，每一个唐奴乌梁海的蒙古人都会使出全身的力气。所以，畅快之后巴雅尔心中颇有点紧张。

    宫河转过头看了看手下一帮子面色如常的军官，微笑着向巴雅尔说道：“朋友来了有美酒，豺狼来了有刀枪”

    顿了一下，接着道：“这是皇上亲口定下的规矩，无论是蒙古人，还是东北的满人，都是大中华帝国的子民。”

    巴雅尔敞开了心胸仰天大笑，紧紧握住宫河的手：“宫将军是我们的朋友国防军也是我们的朋友我们的刀枪，我们的凶恶是对待我们的敌人的；对于朋友，蒙古人，像来是肝胆想照”

    恰克图成了一座死城，但是无论是两个骑兵团还是警备一团，他们都是从尸山血海中杀出来的精锐，这点场面还镇不住他们。况且，与蒙古人在战场在的表现相比，宫河战后的表现更让人心寒，秉着杨衮的命令，宫河真的造了个“京观”。

    “京观”又叫“武军”，就是将敌军的尸体堆在道路两旁，盖土夯实，形成尖塔形的土堆。这个习俗在春秋时期很是流行，后来在中国就没了。

    ps：在左传中记载，春秋时楚庄王的军队在战胜了当时强大的晋军，这是一个空前的大胜利，大臣潘党建议将晋军阵亡者的尸体堆筑为“京观”，说：“我听说打败敌军后要留下纪念物给子孙，使他们不忘武功。”而楚庄王却说：“武这个字的意思就是要止戈，力求不再使用兵器。国家用武是为了禁暴、保大、定功、安民、和众、丰财，做到了这7件事才可以使子孙不忘记武功。现在我使两国子弟暴尸野外，是残暴；出动军队威吓诸侯，未能戢兵；暴而不戢，也不能保大；晋国仍然存在，也不算有功；这场战争违背民众意愿，不能说安民；自己无德还和诸侯征战，何以和众；让别国混乱以为自己的荣耀，也不丰财。7项武德我一项都没有，怎么能让子孙怀念而且古代圣王是讨伐不敬者，将罪大恶极者筑为京观，是用这种最重的惩罚来警告邪恶。这场战役中的阵亡者都是为了自己的国君尽忠，怎么能够将他们筑为京观”下令将晋军阵亡者妥善埋葬。

    由此可以想象楚庄王不愧为春秋五霸之一。

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