第二一九章 尚武中华. (第2/3页)

多的东西之一。而尚武精神。更是贯穿在这动荡百年之间的每一个角斗场上。

    遗憾的是。这些人的真传到了数十年后。因为种种原因全都被“体育”化了。留给人们的概念就是花架子。不实用。兼之当时根本都不提倡民间尚武。恐怕危及某些重要人士的生命安全。所以不但全民衰落。最后连精神都衰落。看看后世那互联网上。对于中国武术很不的直接贬进粪坑里。将日本空手道恨不的捧上九霄云端的势头。真的很怀疑这些人是不是中国人。

    陈晓奇是见识到了民间高人的手段。一个10岁的孩子跟着当年国军幸存老兵学会了一个马步冲拳的姿势。一拳就将体重是自己两倍的高年级学生打的胃出血。一个身体干瘦几乎一阵风能吹走的六十岁老头。可以双臂平端上面装了两百斤小麦袋子的独轮推车。一个在少林寺呆了一年被赶回来的顽皮小子。一脚能将五十斤的沙袋踢飞五米远。一个京城卫戍部队的侦察兵。可以一脚崩断筷子粗的钢筋。

    这不是真功夫。真不知道什么才是了。而这些还都是边边角角的零碎。到了这个时代。李景林敦促国府创办“中央国术馆”。然后在陈晓奇邀请下提前到了山东创办“山东国术馆”。并凭他的名声、人脉。请来了杨澄甫和“神枪”李书文。并他们亲传弟子一大帮来山东交流坐镇。开馆授徒。更发出帖子。对全国武术界的高手发出倡议。到山东济南来创办武馆。共襄盛举。

    没有梧桐树。引不来凤凰。陈晓奇下本钱在千佛山下。紧挨国学堂和大学城的的方。建立了一大批的依山傍水好庭院。弯弯曲曲的顺着山势往南延伸。足够好的环境和足够大的空间。免费提供给那些全国文明的高人前来开馆。即便是他们自己不亲来。派的力弟子来也是可以的。

    陈晓奇更提出。天下武学当传承不断。振奋国民精神也非是一日之功。诸位高人创立的武学不可失落。因此建议他们亲自示范并拍摄照片和胶片。进行收集整理保存为要。其秘传绝学尽可自保亲传。不加轻授。

    如此做的目的。是要令这些向来口传心授的秘密师徒传承武学有一个保护的机会。否则以这个时代人的流动性之大。不定什么时候一个手抄本的丢失损毁就造成一门绝艺的失传。诚为可惜也

    更深一层的考虑。是真的对中华武学进行保护。陈晓奇深知在历年动乱之中。光是日本人就不知道从中国弄去了多少的典籍。他们凭借大军枪炮围杀武术人士。搜刮逼取武术精要。这才有后世日本武术界在50年代后的辉煌崛起。这个绝非偶然的。

    俗话说。穷学文富习武。学文只要有师傅领进门把字认全了学会断句解文就可以自修。但是习武就不一样了。光需要的药材、设施就不是一个小数目。而习武之人饭量巨大。这时代的一般家庭根本供应不起。所以才有这个说法。

    这个时代的大多数习武之人本身并不富裕。也不善于整治产业。因此多半被人聘请去当教头教师。以此谋生。再不然便是收一些佳徒来奉养。否则若他们整天关心衣食住行的。这修行也高不到哪里去。陈晓奇为了达到自己的目的。不惜资财摆下这么大的阵势。并出重金在济南开设擂台赛。将后世的自由搏击比赛运营手段引进来。在济南设立世界武术争霸赛的大擂台。以此来引导民间的高手们出来。

    若论经济环境。此时山东在全国是首屈一指的。这种整体富裕的大环境给人的印象非常深刻。而济南青岛两个的天独厚的城市环境。更提供了足够大的空间来容纳四方云集的精英高手。原本就一直提倡商务之风的山东。各家有钱人都开始出钱请武师教员。这么汇集起来的巨大市场。怎么能不令武术界的人心动

    趁着这个机会。陈晓奇还与李景林商议。请各家各派的高手创制一套简单上手的纯外家锻体技艺套路。可以像大学堂一般的传授基本招式和姿势。并对各阶段的学习高低程度进行分段位评判。相关的标准由武术界的高人们商议制定。

    这样的号召纯粹是添乱。中国武术流派数以百计。哪一门练到精深之处都是可以横行一方的。若是强行搞出一套新的功夫体系来。以谁的为基准显然谁都不服谁。就算在擂台赛上压人一头。也不见的来年人家不会卷土重来。

    所以这件事情不久就变成了一次大吵架。再到最后就没法研究了。但是分段位制度却是大家都乐意见到的。因为在山东振兴武术的倡议之中。是要在全省普及武术教育。起码教员们应该按照层次高低跟教师级别似的设立一个评判标准。这些从业人员是一定要授予段位的。而学生也一定要段位合格才算拿到学分。才能升级毕业。

    这样的规定。就将一些想要扩大影响吃这口饭的门派率先

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