第一百八十六章 风云聚会. (第3/3页)

汉以来的百家学说。礼、乐、射、御、书、数等六艺。山、医、卜、命、相等五术这些被贬斥为“封建迷信”的东西。却往往都是上古文化不可或缺的一部分。具有不可估量的研究价值和人文价值。全世界都在拼命研究的时候。中国却在一门心思的从幼儿到人的学习英文。

    西方人讲汉字比作是“优雅的贵妇人”。将拼音比作“帮佣”。1988年1月,75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。”

    然而数十年后。十几亿中国人却不断地追逐着“帮佣”。却将“贵妇人”弃如弊屐不屑一顾。更有人专门对巴黎宣言大加考证。非得证明这是一次谣言结果考证出来的结果令他们傻眼了至少有一位获奖者是这么呼吁的而当时的西方报纸上也确实这么登载的

    中华文明。却要通过西方人之口来承认。连自己的民族的说话权都要剥夺。还大言不惭动不动的就“大国大国”地。何其可笑说到底。这一切都是一大批的洋奴习气在作怪而这些洋奴习气。却又从20世纪20年代开始

    陈晓奇既然来了这里。就断然不能让这一切发生。为此他不惜倾尽全力。更不惜流血千里伏尸百万比起一个民族的存在。什么样的理想主义都是虚假的那些不将本民族本国家的利益作为至高无上的目标来看待的人。不配称什么革命者

    他出资创建“国学堂”。延请国内著名大师任教。他出巨资重新修订百家学说四书五经。让今之时代的国人在“罢黜百家、独尊儒术”两千余年之后。重新真正认识华夏古文明地灿烂和魅力。他要让中国人被消磨了千多年的英雄气。自信心。重新竖立起来。世界民族之林中。没有那一个民族不为自己国家的文化而骄傲的除了后世地中国

    这项耗资亿万耗时长达数十载地工程。从1928年开始就从来没有中断过。陈晓奇为了做成这样一桩大事业可谓煞费苦心他出资请以徐悲鸿先生为主脑的海外华人学子们搜罗从古到今流落到欧美的中华文物古籍。更秘密出资由胡迁出面搜罗了一大批的“搬山道士、摸金校尉”。在山东乃至全国各地开展“考古”行动。并在1930年将“大汶口文化”和诸城的“恐龙化石”给挖出来。除此之外。城子崖龙山与岳石文化、后李春秋车马坑和淄河店2号战国大墓、6000多年前的北阡文化等等一大批的远古文明考证出来。作为中华数千年文明史地见证。并在千佛山下“国学堂”旁。建立起来一个巨大地博物馆。向世人展示中华文明的悠久和灿烂。

    除了文化建设地玩命大搞之外。另一条腿的西方科学他也不会放过。从1920年开始的资助留学行动终于到了收获的时刻。凡是在国外留学有成并在世界著名企业、研究机构学习了三年的学子们纷纷应约回归。使得整个济南为核心的研究机构人满为患。巨大的莱芜山区山体实验室群内更是全面充实起来。一大批光开了头没有人力进行的领先时代科技研究工作开始疯狂的加速

    另一个让陈晓奇开心的事情。便是军事人才的储备建设工作。为此他居然请到了景仰已久的“中国军神”蒋百里。更凭他的私交关系将大名鼎鼎的竺可桢也请到了山东。

    听到蒋先生到来的时候陈晓奇兴奋地差点跳起来。他对于20世纪初的那些军事英才们可是仰慕许久了。但是可惜起家的时候自己没有多大的本钱和号召力。导致不能够抢先一步将天下英雄收归囊中。到了功成名就地盘稳当的今天。那一代的人却都已经成了别人的猛将了。跟他是对手多过朋友。甚为遗憾。

    而这些人中。真正的军人蒋百里先生是他仰慕许久心仪许久的人。也是他心目中国防大学校长和总参谋顾问的最佳人员。这是一个刚正不阿的军人。带着一股子文人的风骨和才气。称的上才气纵横。却又眼里揉不得沙子。他这前半生因为对北洋军阀的所作所为失望而开枪自杀。辅佐吴佩孚。又因为吴不“讨奉”而辞职。转身被孙传芳请去。孙也只不过是一丘之貉而已。结果到了28年二次北伐开始。孙传芳大败亏输彻底垮台。蒋百里又闲下来了。

    说实话。在这个时代。像蒋百里这样的人是没有出路的。真正的军人。他心目中刚正不阿、为了自己的国家民族不惜生命战斗到最后一刻的军人。在中国是非常稀罕的。绝大多数的英才都论为了军阀和野心家们争权夺利的刀枪。冲锋在前匍匐在地。死了都没人可惜。而他一辈子期望为国捐躯。期望能够亲自指挥军队大败日本。始终未能如愿。这是他的遗憾。也是整个中国早期军人的悲哀。

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