中国古代神话谱之盘古 (第2/3页)

造山坡河流，

    划洲来住人，

    造海来蓄水。

    盘古开天地，

    分山地平原，

    开辟三岔路，

    四处有路通。

    盘古开天地，

    造日月星辰，

    因为有盘古，

    人才得光明4。

    这首歌中的盘古已被神化，具有超人的神奇力量，为人类开辟天地，并带来光明。我们从古籍记载和口头流传，可看出壮族人们远古神话在世流传中演进的痕迹。引自黄现璠著壮族通史

    注：1梁任昉：述异记。2徐整：五运历年记、绛史卷一。3梁任昉：述异记。4七朝荣唱，廖元田、农达奴记录：壮族文学史调查组搜集。

    盘古斧

    传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地昏暗，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有人类世界，此斧拥有分天开地，穿越太虚之力，威力不下轩辕剑。传说中的上古十大神器之一。

    盘古大陆

    大陆是指在古生代至中生代期间形成的那一大片陆地。而这个名字是由提出大陆漂移学说的德国地质学家阿尔弗雷德魏格纳所提出的。

    现今地球有七块大陆，更早的六亿五千万年前，相当于地质时代的埃迪卡拉纪时，曾形成一次超大陆，这个大陆在一亿年後开始分裂，在泥盆纪时，由于大陆间彼此的碰撞，约在二亿四千五百万年前地球上的陆地又相连在一起，此时相当于地质时代的三叠纪，科学家将之称为大陆

    大陆经过三个阶段的分裂，形成现今大陆的分布情形。

    第一阶段：距今一亿八千万年前，侏罗纪中叶。

    第二阶段：由於今北美东岸，非洲西北岸和大西洋中央的火成活动，将北美推向西北方。

    第三阶段：南美和北美的分离，形成墨西哥湾，南极和马达加斯加边界的火山活动，使西印度洋逐渐生成。

    由於板块运动不断地进行，地质学家预测大陆将会再度形成一个超大陆，这个超大陆被称为终极预测在二亿五千万年后形成。

    盘古的由来

    元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，生於太无之先，禀自然之气，初称元始天王。东晋葛洪的枕中书称，“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。元始天王，开天辟地，治世成功以後，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生於背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。历世神仙体道通鉴称，“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”

    居天最高：齐梁高道陶弘景编定之真灵位业图称，神灵所居之处是“玉清三元宫”，元始天尊居其“上第一中位”

    ，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。众神仙按

    时上玉清境朝拜元始天尊。

    秘道度仙：隋书经籍志称元始天尊以天尊之体，常存不灭，每至天地初开，即授以秘道，开劫度人。“所度皆诸天

    仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官”。

    道教关于元始天尊与盘古的演化过程：太上老君一共81化，老子是第十七化~老君生于天地之先,空洞之中.所谓空洞,便是真一之气,此一气生后,九十九万亿九十九万岁,而生上三气,每气又各相去九十九万亿九十九万岁,三气相合,生无上,也就是虚皇天尊元始天尊的真寂不动之身,"真灵位业图"第一中位"上合虚皇道君应号元始天尊"便是次义无上生后,又经过如上的岁数,生中三气,每气又各相去九十九万亿九十九万岁,三气相合,生玄老,也就是元始天尊.玄老生后,又经过如上的岁数,生下三气,三合成德,生太上,也就是太上玉晨大道君.道君生后,八十一万亿八十一万岁,而生前三气,每气又各相去八十一万亿八十一万岁,三气相合,生太上老君.老君生后,才有太易,太初,太始,太素,太极这五运的天地变化.这是第一化.第二化:空洞之中,又生太无,太无之内生玄元始三气,三气混沌,凝结变化,化生玄妙玉女,也就是无上元君.老君於是化作五色弹丸,流入玉女口中,积八十一年而生,不过此时,还是天地未分.老君生后,便分辟三气,其中轻气上升为天,重气下沉为地.中气化为水气,化生万物.第三化:太虚之气往来乱射,经百亿万气之后.其气才慢慢的往来流行,又号弥罗万梵之气。又经过了九万九千九百九十九亿气之后。结吉祥之气。成一圣人。自号元始天王这是元始天尊的化身。同时生五老五行之主,立年号龙汉。又经如上气数。化生太上道君,立年号赤明。同时生九老。分为九天。又经如上气数。再生太上老君,立年号上皇,时生八公.老君又结阴阳二气,分布天地,万物才齐备

    “盘古庙”的由来和历史

    “盘古庙”的由来和发展

    1、三五历纪记载：大禹同伯益民治水，在开挖徙骇河时建立殿堂，纪念盘古。

    2、元史本纪世族七记：世祖十五年夏四月乙卯，修会川县“盘古王祠”祀之。

    3、明永乐四年重修，成化元年知县刘素再修，。弘治十四年知县周忠，易小以大，易甓以石，易涂泥而金铁之，历时四年而工成。

    4、清康熙二十七年因河水汴刷庙毁，故南迁河西，并有传“盘古墓在水中，又石棺，铁锁系之”之记。但是新建的盘古庙规模缩小了很多。

    5、中华民国五年盘古毁于天火。主持僧本信信苦形，徙步去天津斋化。得津沽巨商宁世福等八家施舍，遂于民国八年重修，历时十年。不仅殿堂比以前又小了不少，而且因资金不足，有些工序未能如愿便草草收工。

    1937年9月18日，几名日军占领盘古殿顶，向百姓开枪，后进驻伪军，建立据点。在1946年秋，青县人民武装攻克盘古据点，盘古整个盘古庙毁于一旦。可谓“建于战乱，毁于战乱。”

    6、1987年秋盘古人自发成立“盘古庙筹建委员会”。借村民一处，权作“盘古庙堂”。92年重修盘古墓，建了盘古墓碑亭。2005年再度粉刷、修整。

    盘古的现在和被毁之前

    现在的盘古可以用一首诗简单的描述：

    盘古深潭

    王家彦青县城人

    曲径孤村古庙残，下临潭水拥湍澜。

    涛惊不见鼋鼍窟，崖峭那寻鸳鸯滩。

    漠漠断碑横草底，苍苍老树入云端。

    烟波日暮渔人去，明月一湾万丈寒。

    现在的盘古庙由一两个村民看守着，当朝拜者步入万有之祖“盘古”祠时，首先映入眼帘的是“望之俨然，即之也温”的盘古圣像。拜毕，方见神龛两侧的对联，即

    上联：日ri日日zhao晶jing日日日日hua朝天地

    下联：月yue朋peng月月月suo月月月月luo明乾坤

    此联为邑人戴绍惠老先辈所撰。其含义还要从盘古说起。相传，盘古辟开混沌，为使宇宙光明永固，便置十日十月于太空，日为阳，月为阴，即是阴阳，也是夫妻。上联的“朝”字即含此义，让它们轮流值日，日出为昼，月出为夜，十日一轮。到了夏仲康时，十日并出，灼热难当，草木枯焦，这时有穷国9在今山东德州以南君“后羿”，射落了九个太阳，解救了火热中的黎民。这就是神话传说中的“后羿射日”。天上丧夫的九个月亮，自然闭门不出，不再为容了。只剩下一个日，一个月。

    盘古被毁之前：

    被毁前的盘古庙，状似北京故宫三大殿，石、砖、木结构，黄色琉璃瓦封顶，金碧辉煌，蔚为壮观，二十里外清晰可见。

    前殿为盘古殿亦称大殿，建在青石砌起的高台上，围以汉白玉栏杆，占地一田三分，台阶十八级，为十八层地狱之说，殿高三丈六尺，象征三百六十周天，飞檐椽子一百零八根，按三十六天罡，七十二地煞而布，从庙的前后左右四方数，每天才椽二十八根。每根椽头吊铜铃一枚，照工、商、角、征、羽五音而置，有“微风摇铃天动乐”之美誉。殿顶黄瓦有“光洒殿顶地生辉”之称。四条斜脊置彩龙、凤、狮子、河马等动物，形神各有千秋。四角拱斗悬挑，若雏燕临空，似天宫琼阁坠落凡尘，常呈腾反之势。

    殿内，盘古坐像，高一丈零八寸，铁质涂金，额角披叶手托日月。龙眉虎目，皂白分明，隆准海口，大耳有轮，望之俨然，细瞻，既传开拓者之神威，又现祥慈之淑气。胸阔能容天地，乳丰润育生灵，可谓形神尽善，妙绝尘寰。

    另据皇朝通志载：康熙三十六年为盘古庙

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』