第三百八十七章：众神之神 (第2/3页)

帮助你将叛徒解决了。”

    格先是一愣。祭司他立即明白过来。这是大明皇帝给他的奖励。嘴角不由的流露出一丝欣喜。可是当听到将叛徒解决了他不由的浑身打了颤。明军毫不豫的将所有异己干掉的手法。让他的心底产生了极强的畏惧。他庆幸己现在还活着。如果方才在大明皇帝对话有一丁点不对恐怕现被狗一样抓去处死地人就是自己了。

    方才通译官的印度土话声音极。边上的僧侣不禁打着寒颤。争相向通译官露出媚的笑容。通译官又道：“皇上让下官来传句话一些需要改进的纲已列好了。至于如何宣传还要看诸位了。”

    通顿了顿。扯嗓子道：“至于那些被裁处的异教徒。他们的寺庙和田产将交由辛格祭司掌管。”

    格忙不迭的点头行礼。其他的僧侣唯唯诺诺地也是跟着颌首。总之所有人都明白了一件那就是合作能保住既的利益。若是稍有忤逆。恐怕就要尸骨无存。

    接下来的几天里。格与一众僧侣不眠不休。终于研究出了教义地改进。大明皇帝乃是三主神的化身。皇帝年轻的时是梵天分身。中壮年为湿奴神分身。年为湿婆分身。

    在这里感谢y啤酒y同学的意见

    印度共有三大主神。第一的梵天创造之神,是婆罗门教作为宇宙最高本体的梵的人格化他创造一切的事物。包括人和一般的神祗。

    毗湿奴是保护之神,是惩恶奖善大慈大悲之神当世界要被恶魔

    ,他就以某种化身的形态出来救,古籍或神话传把他描述有四只手,分别拿著轮宝,法螺,仙杖,莲花,他常躺在巨蛇身上,肚上长著一朵莲花他的坐骑翅鸟迦楼罗排位在梵天之下。

    湿婆是属性最复杂的神之一,集水火不相容之特性一身;既是毁灭者又是起死回生者,既是大苦行者又是色欲的象;既有牧养众生的慈心,又有复仇的凶念。为第三大神。

    这些僧侣也算是被朱骏吓怕了。一下子竟将三大神的化身套在了大明皇帝的身上。不可不谓是'良苦。

    汉人则成了神的子民。与刹帝利一样同属于高种族。此外。印度的平民与贱民都可加入殖团为皇帝陛下效力。如果战死或是立功。贱民可脱去贱籍。平民可清罪孽。

    而且寺庙的等级划分也开始策划出了雏形。原本的印度教只是一种较为松散的宗教。不似主教那样上游教皇。下有红衣主教。朱骏其实早就有了强化印度教将来为宣扬教义服务的想法。于是僧侣们不敢怠慢。立即划分了等级体系。最高一级是大祭司。统管所有寺庙和信徒。第二级是祭司。将所有的教区化为几块。由祭司管理。再下便是各寺庙的长老。寺庙可拥有田产土地。以宣讲教义。婆罗门仍然不可侵犯。保留所有婆罗门

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