第一百五十七章 白话文 (第1/3页)

    曾纪泽与容闳讨论的是关于新文化革新。(w-w-w.FEISUxs.c-o-m)曾纪泽认为。古汉语虽然博大精深。但用语太过复杂。作为一种传统的语言文化。可以完整的保留。但对于全民普及教育而言。却显然是一种制约。

    所以。曾纪泽为此特别提出了一个“白话文”的概念。既在官办的种种学校教育中。逐步减少古式行文。使用更接近于日常生活的语言。但又不是完全的口语化。而是经过文学修饰后的新文体。

    容闳对此非常赞成。倒是冯桂芬提出了质疑。他道：“我中华语言精深博大。贵在文词浩瀚。句式精练简达。若是将之贸然废之。似乎是对我中华语文化的一种毁损。臣以为还得三思才行。”

    容闳道：“王爷刚才也说了。并不是废弃古文。只是在低级别的普教中以白话文代替而已。但还要适当的保留要求较低的古文教育。我想。我们普及全民教育。目的并非是让人人都成为可以考取功名的书生。而是让全民脱离文盲水平。整体提升文化层次。整天学习之乎者也。对此并没有太大的帮助吧。”

    冯桂芬虽然是开明之士。但他本身也是文采出众之辈。尽管容闳的解释已经很明确。但他对此仍采取保留态度。

    “本王早就说过。我们搞革新。很多事都要摸着石头过河。至于这白话文的语言改革是否合适。那就让事实来证明吧。”曾纪泽这个“试点省”的油头实在是好用。每每遇到众口难一的举措时。他大可推以“试用”的名义强行推行。管他三七二十一。先生米煮成熟饭再说。

    继白话文之后。曾纪泽又推出了“拼音标注”计划。即引入英文地26个字母。作为汉字的语音标注。使小学的识字教育更加简单化。

    当然。这一套拼音计划曾纪泽完全是照搬后世而来。除了他自己。没人能知道那26个小写字母该如何读。所以曾纪泽不得不暂时做了容闳等人的老师。像教三岁小孩子一样。教他们会熟念那26个字母。并将各字母地组合规则。发音模式教授给他们。然后再由他们传授更多地人。同时编写相应的书籍。为既将进行的小学义务教育提供教材。

    为了配合白话文地推广。在曾纪泽的授意下。明报特别推出了“文教副刊”。每七天一期。刊登一些用白话文写的各种类型的文学作品。

    文教副刊最初地几期并未引起太大的反响。人们对于这种以新手法写的文学作品除了感到新奇之外。并未给予太多地关注。这是因为在当时。一般愿意阅读文学作品地人群。大多是有相当文化水平的人。而作为普通人。即使会识字读书。也对所谓地文学作品没什么太大兴趣。而这些人恰恰才是白话文的主要推广对象。

    “文教副刊”在沉浸了几期之后。忽然之间大放光彩。在接下地几期中。销售额急剧攀升。短短一个月时间内。竟已达到主刊

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