第八十二章 红楼再会 (第2/3页)

藩属国使节等人，着贾芸编排话剧一部，到时随驾开演，以为宴乐。钦此”

    “小民接旨”

    贾芸忙忙的答应一句，躬身下拜，却没有发现，就在他伏地的那一刻，太子和张溥双目对视，露出一丝深深的忧色来。

    “看来父皇与我一样，对你的戏文，也是大有兴趣呢。”

    太子很快掩饰起自己的神色，一边说着一边扶起贾芸，三人重新落座对谈。只听张溥捻须说道：

    “这些日子，我也是重读了曹大家和莎翁的蔡文姬两出，对于此次演出败北，的确服膺，说起来，拙作其实还是走了昆弋诸腔的老路，只在文辞上下功夫，却疏忽了话剧最重要的关目构思，戏文一路行来，几无起伏跌宕，扣人心弦之处，而文姬一戏，却将家国人情两难之境逼到极致，加上借古喻今，难怪连万岁也是欣赏的。”

    听着张溥若有所思的描述，贾芸不由再次感慨于这些古代才子的智慧，戏曲话剧之差别，一经捉摸，便深得其中三昧。其实说白了，这两者之间的最重要区别，便在于一个“情节性”。

    绝大多数的中国古典作品，人物之一切行动往往只是依靠偶然，比如牡丹亭，主要描述的便是杜丽娘和柳梦梅之间的爱情故事，可是从头到尾，杜丽娘游园惊梦而死是偶然，柳梦梅上京赶考寓居园中是偶然，拾到丽娘之画也是偶然，并没有出现过两人为了爱情积极的去主动做些什么的场景，缺乏吸引观众的情节设计和悬念架构。他们的爱情只像是一首浪漫的抒情诗，随着一幕幕场景娓娓道来，最终走向美满。

    而国外的话剧却非如此，从早期的古希腊戏剧开始，就充满了戏剧矛盾的张力，俄狄浦斯王的“杀父娶母”、麦克白的夺权野心，娜拉的欠债支票，死无葬身之地里关于背叛与忠贞的探讨，都仿佛将人心人性架在了一只熊熊燃烧的火炉之上在进行炙烤和追问。因此，在演员同是技巧生硬的情况之下，自然是贾芸的蔡文姬更能吸引观众的目光。

    这就是张溥话中的意思。

    贾芸面对着当今状元，太子太傅的赞誉，自然是忙忙的一番逊谢。如果说五儿、包括太子一家只能算是被自己新鲜的话剧形态所吸引的拥趸，那么这个张溥现在已经可以说是逐渐掌握了创作和观演窍门的行家。贾芸甚至想到，或许在不久的将来，他的作品完全可能超过自己这个穿越者的作品，从而成为红楼时空中超

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