第三百五十九章 拿不走的地下宝藏 (第3/3页)

以来，人们好象才猛然醒悟，新疆的大沙漠之中，曾经的辉煌无比的丝绸之路，孔雀河沿岸的西域三十六国，胡狐、楼兰、米兰、尼雅、轮台、蒲类、姑墨、西夜……冒险者的乐园，不知多少财宝与繁荣被茫茫黄沙所覆盖着。

    一时间，无数探险队，考古队，盗墓贼争先恐后的进入塔克拉玛干沙漠寻宝，这是继十九世纪初沙漠探险热之后的第二次探险热潮，但是这片大沙漠对大多数经验不足的探险家来讲，正如著名的瑞典籍大探险家斯文赫定对塔克拉玛干的解释一样，那是一个有去无回的地方，死亡之海，由此得名。对新疆古墓遗迹的保护，迫在眉睫，然而官方没有足够的人力财力对塔克拉玛干沙漠中的遗迹，进行发掘保护，大批的考古人员都在河南争分夺秒的发掘已经被盗墓或施工损毁的古墓。

    随着这些年古玩收藏交流交易的极度火爆，政府对盗墓工作的重视，很多盗墓团伙又将眼光投入了崇山峻岭深处的天坑、洞穴世界。探洞探宝是一项极度刺激的运动，但又极其危险，探测复杂的竖井和大型洞穴时，更是需要精良的装备和娴熟的探洞技术。如果没有作好装备和技术方面的准备，很难达到探宝的目的。

    都说周口店北京直立猿人头盖骨，堪称国宝。几十年的你争我抢，最终还弄了个不知下落。众所周知，古生物和古人类遗迹只能在人类足迹难以到达的洞穴世界中去寻找。盘县三叠纪海生爬行动物化石群距今已有2.35亿年以上，是迄今为止世界上发现的年代最早的古三叠纪古生物化石群点。1999年发现完整丰富的磷齿鱼类、龙鱼类、头足类、瓣鳃类、腕足类等多门类珍稀生物化石，所形成的年代比现今兴义、关岭的“贵州龙”和阿尔卑斯圣乔治山发现的古三叠纪古生物化石形成的年代约早300万年以上，对研究三叠纪时期海生爬行动物的演化、古生态和海洋环境等方面都具有十分重要的意义。盘县大洞古人类遗址出土文化遗物有石制品、骨制品和用火遗迹等，石制品共有2000多件。遗址发掘出大量哺乳动物化石，年代地层学研究结果其地质年龄为距今13—26万年。发掘出的四枚人类牙齿化石，经鉴定认为它们与周口店北京直立人相似，又具有早期智人的特征。

    “火神？”李梅神色平静的看着吕涛，一脸的严肃道：“要说祭拜的是火神，那我可太知道了。火神崇拜。火的发明是人类走向文明的标志之一，僰人对火尤为崇敬，这可能是由于火对于他们的生产生活实在太重要了吧。僰人供奉火塘，他们没有汉族的灶神供奉的信仰。僰人的家神供奉在火塘右壁。用木圪兜雕成火神像供奉在火塘的左壁，火塘边有一个小石凳，凳上摆放有三个香炉，一年四季香烟缭绕，规矩甚严，不准在龛里放其他任何东西，不准用手去触摸神像，不准在神像面前说脏话，不准说亵渎神灵的话……”

    “行了。你说的只是僰人对火的崇敬，其实我们的先祖都崇敬火神。在人类并未形成气候之初，九州的河络人已经崇敬火神了……”

    “河络人最拿手的是冶金和制作工艺，天上的神灵把他们制造成最富有想象力和具有精密冶炼锻造本领的高等种族，他们看不起其他的种族，即便是经济发达的东陆华族他们也不放在眼里。客观来说河络人的确手艺精良，他们可以在大山上，在地底下建立庞大复杂灯火辉煌的美丽城市，可是他们狂妄自大的本领也是超一流的。”李梅是干什么的？那可是刑警科班出身的警官，社会经验丰富。岂能听不出吕涛话中其中的那点猫腻。一阵解释之后，顿时惹得她红晕更甚。嘴唇轻颤着，发出了寒冷的杀人般声音：“老公呀，你不是不相信鬼神的传说吗？怎么一说起这些，你却如此兴奋？”

    “我有什么好兴奋的？”吕涛闻言双眼一翻，暗忖从认识李梅那天起，这大女人啥时候讲过道理了？但此时，见李梅情绪过于激动。天知道失去理智之下，在这里会干出点什么离谱的举动来。无奈，吕涛只好有气无力的接着这个祭拜火神的场所讲下去。无奈道：“这个祭拜火神的场合，不用说也是巫师干的。”

    李梅闻言气略微消了一些，没好气的回了吕涛一句：“按照民俗学的说法，巫术是某些人企图借助超自然的神秘力量对某些信巫的人施加影响或精神控制的一种民间方术。古人的祭祀、信仰等活动都是为了祈求神灵的保佑。然而他们也知道人和鬼神之间毕竟横亘着一条无法逾越的鸿沟。为使人的祈求能得到鬼神的荫佑，而鬼神的意识又能通过“巫”这个中介传达给活着的人。于是一批专门干沟通鬼神与活人之间情感的巫师就顺应人们的需求而产生了。”

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