第二百三十章 无奈的随葬国宝 (第1/3页)

    天坑世界  第二百三十章  无奈的随葬国宝

    梅在听着吕涛如此深沉的细语声。(飞速小说网 www.feisuxs.com)仿佛是融入到盗墓的场景中去。然而。却是让她的娇躯忍不住轻颤不止是吕涛说的这些。仿佛是在忽言了事她心中竟然泛起了一股被骗的感觉。石内没有古董则吧。如有古董每一件文物都是价值连城的国宝。不死心的李梅。遗憾中又问了一句道：“真的不打开看上一眼”

    按照古人的观念。人死后埋入土中。是灵魂的到安息的最好处所。当历史发展到商代。作木棺的葬具原始的保护尸的纯朴举动。演变为等级森严的棺制度。商王和各级贵族死后。皆挖掘一巨大幽深的土坑。坑内用木材筑成室。敛尸的木棺放在室正中。室外有大批奢华的车马与器物随葬。希望墓主后像生前一样享受荣华富贵。至周代。棺制度有了更加严格的等规定。所谓“天子棺七重。诸侯五重。大夫三重。士重”。但西周以前的墓葬只平整的土坑。并无封土。礼记中记载：“凡墓而无坟。不封不树者。谓之墓。”

    “算丁。这五具是石。据点很少有盗墓去开石的。”吕涛犹豫了会儿。才轻声问道：“人民间传说集石之谜里有则传说云：人受到病疫威胁时。先神母告诉们。要逃脱病疫的死亡威胁。只有实行岩葬。可见人行岩葬的原因是岩石对他们有保护作用这是石崇拜的一种表现。而人之所以崇拜石。一方面如他们传说的那样。是为乞求平安而把灵葬在崖上。另一方面则是希望石头能赐嗣于己。使自己的群体人兴旺。如太平御览卷五十三记载马湖江南岸有“乞子石”。“人乞子于此有验”。很明显人的岩葬包含有石求子的文化因素即对生殖的追求和崇拜。”

    “石与木棺有什么不同石是否是某种权力与的位的象征”

    “石的设立。固然有保护内棺作用。包含承重与防盗的双重意义。但它又明显的向后人示。在中后期同类墓葬中仅有的一件石的出现。标志着竖穴式木墓向砖石结构的穴式崖洞墓转变的一个征兆。”：“位于河北省满城汉墓和山东省曲九龙山汉墓可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。两墓分别在山崖中穿凿巨大的洞穴作为墓室。其内部形制和结构完全模仿的面房屋建造。与这种大型洞穴墓相呼应的中原和关中一带的小型砖室墓与形状规不一的石室墓的大量出现。”“现在怎么办听的。”此时。一根刺儿仿佛哽在李梅喉头。不知道在用什么方式来`动吕涛。整个面色更加的阴沉了。

    “下去吧。”轻轻一句话。便把吕涛所有的沮丧。所有的失落全都给打破。女人终于输了。他开心的一把抱住李。泪水顺着两腮便流了

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