第二百一十章 天坑中的青铜神树 (第2/3页)

里。吕涛打开棺盖。打着手向里照射着。整个棺材除了一具骷髅。依旧是那么的'荡。没有任何的随葬品。这明显就是下葬时故意所为的。可是这并不符合古人地丧葬方式。古人认为身前享用过什么身后也应该继续享用。所以。厚葬最隆重也是最好的表达方式

    崖壁上地洞穴中。种存放的棺似乎不记其数一心想早点睡觉的吕涛。也顾不上什么了。拿出尸骨。举起砍刀就是一阵乱劈。转眼间。这口上千年地古棺。为了一堆烧火的上等木料。

    火是饮食烹的根本。应该说。了火。才有了饮食文化。在能够熟练使用火之前。先民们只能过原始地禽兽一般的生活。所谓“食草木之食。鸟兽之肉。饮其血。其毛。”如韩非子中所说：“民食果蚌蛤。腥臊恶臭而伤害腹胃。民多疾病。”但在人类能够熟练使用火进行后。人类地饮食便发生了天翻地覆的变化。就是所谓地“炮生为熟。令人无腹疾。有异于禽兽。”按中传说来讲。钻取火的燧人氏是最早能够使用火的中国古代先民。考古学家从周口店北京猿人所用石器初推测。中国猿人开始自觉用火的时间。大约在五十万年以前。

    有了篝火。洞厅里似乎安全了许。散落在墙角边的陶器。多以细泥红夹砂红陶为主。还有少量的橙黄陶灰陶以及褐陶。饮食器多为细泥红陶。其中不'是彩陶。罐缸瓮等炊器和盛储器则以夹红陶为主。器形以平底为主少量为尖底。偶见底。这是陶器形制的重大改变。平底陶器终于基本取代了圜底

    史前文化上首次成为主流器形。

    常见器物有敛口平底曲腹彩盆双盆多孔盆形或钵形唇口尖底瓶弦或绳纹短颈罐大口小底缸。腹瓮等。器类较前复杂。大型器物增多。纹饰仍以绳纹为主。其次为弦纹和线纹。还有少量的剔刺纹附加堆纹等。制陶以泥条盘筑法为主；

    发财了。发财了。吕涛忍不住掩嘴轻笑了起来。看着手中的陶器通体漆黑。闪闪发亮。有独特的审美情趣吕涛重新审视这种远古时代的生活祭祀用品。发现'不同寻常的美。一种带有原始气息的古拙的美。正是这种朴素的美。恰恰符合今天人们追求返璞归真的时尚。从而成为人们欣赏和收藏的精美的黑色艺术品。

    洞穴部落繁荣持续了多少年。然后又像它的出现一样突然地消失了。三人的出现。历史再一次衔接上时。中间已多了0多年的神秘空白。关于这个蜀国人洞穴部落的灭亡。三人假想了种种原因但都因这证据不足。始终停在了李雪假设上。这也更坚定了李雪要将这证据不足的假设。查个水落石出

    “让我叹服的就是人的创造力。竟然能制造出这么多造型相又各具风格典艺术品。”

    吕涛笑道：“这不怪。因为你们平日里没有方面的功课。并不知道人文明究竟先到什么程度。在这里

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