第五百六十四章 荒芜 (第3/3页)

闹出什么是非来。最后还得曹头疼。

    十六阿哥因这个缘故。婉转在太后面前劝阻了两句。说是道路遥远。往来运输不便宜什么的。就算没有这些。晚辈们亦是能体会太后的慈心。云云。

    太后哪里听得懂这个。权当十六阿哥因天气热、道远才这般说地。心里却是也有些不放

    这才想起七阿哥来。让十六阿哥出来传旨。叫七阿哥使唤两个妥当人。送这些贡品回京。

    七阿哥晓得了前因后果。心里的疑惑越深。想起出差蒙古的女婿曹。倒是真有几分想念

    远在外蒙古的曹。已经开始再次的长途跋涉。随着大喇嘛。往西南哈密方向行进。

    这却是没有来时的辛苦。因为曹如今被大喇嘛留在他的毡账里。不用再骑马奔波。

    大喇嘛的毡帐没有在拆分。每天白天直接挪到牛车上。用十几头牛拉着。

    虽然牛拉车的速度令人抓狂。但是胜在这黎明动身。日落方歇。熬的时间久。一天也能走个几十里。

    不晓得大喇嘛是发现曹具有“慧根”。还是他做了活佛多年习惯了收授弟子。对曹讲起佛法来。

    曹这边。则是带着几分偷懒。也是带着些许对藏传佛教地好奇。半推半就地做了大喇嘛的临时弟子。听着他讲授佛法。

    大喇嘛所信奉的教派。是“格鲁派”。也叫“黄教”。同达赖、班禅一个教派。这个教派已经是藏传佛家今下地主流教派。

    他们提倡僧人要持戒、不娶妻、不喝酒、不杀生、不事农作。他们信奉里地。是“持缘起性空之见”。认为“诸法待缘而起。毕竟空无自性”。

    在他们眼中。天地是一缘起网。不惯历经什么劫数。因果不乱。纲常连贯的缘故。是因为不管是因何缘故历劫。这真心只有一个。这就是他们所说的“自心本性”。

    曹早年在江宁清凉寺带了小三年。对于佛经理论并不算陌生。

    虽说觉得这大喇嘛信奉地教派。比中原文明千余年变得空谈许多地佛家更符合人性一些。但是曹毕竟是不是佛门弟子。不要随意点评。

    他只是听着大喇嘛讲说经文。在不解的时候。问上一二。

    大喇嘛似乎将自己当成了劝曹向佛地“缘起”。想要超度他做个土地的样子。

    曹跟着大喇嘛。顿顿吃着手把肉与奶豆腐。原本因长途跋涉有些清减的脸上又有了肉。

    对于佛学。曹只当是一门自己不熟悉的知识看的。能晓得多些就多了。真没有旁的意思。

    他上有父母双亲。下有娇妻弱子。日子过得是劳乏中带着幸福滋味儿。怎么会有弃世之心

    有的时候。他心里也挺羡慕僧侣的轻闲。不是身体上的轻闲。是精神上的。

    但是羡慕归羡慕。人活于世。总要背负责任。那是避无可避的。

    大喇嘛出行。随行的僧侣信徒不在少数。也有数百人。加上随同曹而来的七十人。这队伍浩浩荡荡的。颇为壮观。

    因为游牧民族习惯了草原上迁徙。这牛羊都是随着人群走的。这一路上。倒是不用担心吃食。

    喀尔喀右翼扎萨克。共有亲王一、郡王一、贝子一、国公一四个世袭罔替的显爵。剩下的就是诸台吉了。

    遇到这些个蒙古王公的驻地时。大喇嘛与曹就会受到隆重的款待。

    曹不过是借着“钦差”的名头罢了。大喇嘛却是被蒙古臣民当成了神佛一般的恭敬与礼遇。

    各色哈达不说。这信徒们送上的黄油、马奶酒、油炸果子等吃食。也有好几大车了。

    还有些虔诚的信徒。已经赶了牲畜。随着大喇嘛一道出行。

    大喇嘛原还使人规劝。最后见说了两次无效。便不再多言。

    曹对于黄油、马奶酒什么的。没有什么稀罕的。最高兴的是蒙古贵族那边供奉了大米。

    这见天的“白食”、“红食”。偶尔有点面食。也都是羊油炸过的面点。曹实是吃得倒了胃口。

    这有了大米。在驻地时熬上一锅白粥。再就着吃其他的。也算是曹等人眼中的美味。

    曹是权贵身份。却与仆人们吃一锅饭。这些落在大喇嘛眼中。越发笃定曹是有慧根”之人。

    曹却是没事的时候。坐在挑起的毡帐门口。看着沿途的草原发呆。

    这绿色的。要是小油菜什么的。多好啊见天吃肉。来到青菜也能清清肠胃。

    不过。看着。看着。曹却觉得不对起来。只觉得眼前的景致越来越荒芜。

    在其他的地方。绿草虽不能说是没了膝盖。但是也长到小腿是有的。

    这边。却是稀稀落落的。看不到多少绿意。

    那些蒙古人。也有人察觉出不对。有两个壮年僧侣催马到了毡帐这边。低声说了什么。

    牛车已经停了。大喇嘛神情肃穆地走下毡帐。连曹都察觉出气氛的异样。跟着下了毡帐。

    前方。入目所及。遍地土馒头

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