第146节 心法 (第2/3页)

的机会”

    王梦瞪他一眼：“怎会没有每年七月，鬼府大开，大家都可以出去，整整一个月，爱上哪上哪”

    山伯心中一震，想起去年鬼节人山人海的情景，暗道：“这么说，再过几个月，我就可以回七襄鬼市看看了唉，英台去了天界，我回去也是一个人，触景生情，只怕更加难受”

    此时王梦忽然想起了什么，起身去石洞的角落里翻弄起来。

    过了一会儿，他忽然摸出一卷残本，笑道：“这本书给你”

    山伯接过一看，见封面上写着“内圣静坐心法”六个字，翻开看时，却见开篇写着：“儒释道三家静坐，均以心性修养为主。佛家以明心见性为工夫，道家以炼心炼性为头脑，儒家以存心养性为要务。存心者，存其本心也；养性者，养其本性也。心性人与天俱来，无不纯乎至善。故只须存养勿失，勿为后天境地与乎物欲意念所转，便可入于圣地而与天合。唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，与天地参矣。

    读到这里，山伯不由得吃了一惊，道：“看起来这竟是一套天人合一工夫说得不错，如能率性尽性，扩而充之，就可以与天地参。这样的宝书您从哪里弄来的”

    王梦得意的笑起来，道：“前些年，我在老龙潭庙会闲逛，见一个穷酸在摆地摊。我从里面找到了这本，破破烂烂，也不知为谁所著，下面还有更精彩的呢，你接着往下看”

    于是山伯又接着往下读：“或问：心性存养之道及其下手方法如何曰：要亦静而已矣。心之体本静，性体亦然。感于物而动，缘于欲而动，动则失其本，而违于道矣。道不可须臾离，故心不可须臾动。天地万物，生于静而长于静，失于动而亡于动。一动

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