第142节 静养 (第3/3页)

功，又需要从何处入手”

    郑玄神情肃然，缓缓说道：“这些条目说出来已是很不简单了，做起就更加困难。儒家真正的修炼，离不开静养功夫”

    “喔，原来是说静坐”山伯恍然大悟。

    他已经有多次静坐的经历，知道其中蕴藏着难以言明的道理。

    只听郑玄道：“养静是一切修炼的共法佛家有禅定工夫，所谓湛湛寂寂，一念不生，虑即是观。佛门静坐亦叫止观。观有种种观法；观心，观音，观不净，观因缘，观曼陀罗等等，观来观去不外乎观空，修到观空，便可脱尽烦恼，接近涅盘了。道家的养静工夫有坐忘，心斋，守静，内观，存思，守一，服气，行气，胎息诸术，其养静工夫称之为修真之术，认为元气为生气之源，气在则神随生，得元气则生，失元气则死。因此，养静即是养气，养气则是养生。而我们儒家呢”说到这里，他不觉停了下来。

    山伯正听得痴痴如醉，忙问道:“儒家怎样”

    郑玄略微整顿了思绪，接着道：“儒家为入世之学，同佛家的如梦幻泡影不同。我们儒家是从有上来成全道的。儒家推崇事功，讲立德，立言，立功，有为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的大胸怀。真正的儒者，所关注的是历史的大生命，文化的大生命，道德的大生命。所谓知其不可为而为，这是儒家的大担道胸怀。观夫获麟绝笔，孔不求不老之方；三十而卒，颜不以早夭为病。无他，以其道足千古耳。”

    山伯听得热血沸腾：“老师之言，如同当头棒喝，弟子受教了”

    这一刻，他想到了自己的来意。初来阴间之时，他只想着补足阳魂，早日与英台团聚。如今听了郑玄的一番话，他忽然觉得在追求个人幸福的同时，还要为儒家的崛起做点什么。

    “当今天下，佛，道，魔三足鼎立，却没有儒家立足的地方”

    “想我山伯努力求学，做了县令却被一个不入流的小妖害死我与英台两情相悦，却顶不住妖魔的冲击我领着百姓灭蝗自救，却被阎王爷判为重罪，这些都是不合理的我们儒家弟子没有受到应有的尊重没有争取到正当的权益”

    “我应该做点什么呢不说别的，最起码应该帮郑玄将那些书运出去，再找到那些残存记忆的师兄，将书籍一本本分发下去，让他们各施所长，各自发展出自己的门派，将儒家的大道传扬下去。”

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