第三十九章 讨论伊始 (第3/3页)

，将封德彝的事件上纲上线，以小窥大，也是本职所辖，并无大错。

    封德彝一听不干了，这是当面告状啊，怒声嚷嚷道：“打砸几个刁民能有什么士农工商，商人为最末，砸了他的店能怎么样身为店主，在他的店里发生殴斗他就没有责任再说那几个泼皮，连商都不如，今天我不教训他，以后说不定还会闹出什么事端。我怎么就错了

    封德彝连喘几口大气，继续说道：“想我从二品的大唐右仆射，走在大街上竟被几个泼皮无赖戏弄，难道不该打吗要我说杀了他们都不多”

    “封仆射此言差矣。”魏征也不客气，直接反驳道：“是否是刁民不应该是你我评价的，是要看他们的行为是否符合圣人的教导，即便是不符合，也可以慢慢教化，而不是一顿打杀。圣人言不教而诛，谓之虐。既然您自重身份就更不该和他们计较。”

    “你的意思是说我暴虐无度了”封德彝火气越来越大，说道：“不教训他们，他们就不知道还有规矩，无规矩不成方圆，我这就是在教育他们，让他们记住什么是本分。我这就是在教，怎么就成虐了今天他们欺辱我而没得到惩罚，将来就可以欺辱别人，或者是百官，或者是百姓，我不认为我做错了。”

    专研四书五经，以发扬儒学为宏愿的孔颖达听封德彝曲解圣人教诲，便坐不住了，说道：“你的责打是刑罚，而不是教诲，你这就是虐。滋事者双腿俱折，其妻儿老小该如何生活，若是一病不起，岂不是白白丢了性命。酒肆店家若是无钱重建，一家上下岂不是因你而衣食无着你这还不是虐吗”

    李世民看着三位朝廷重臣争吵不停，心中很是恼火。喝道：“够了，有理不在声高。孰对孰错坐下慢慢说。”

    李泰心中恍惚，仔细思索三人话中背后的含义，最后得出结论，这就是历史上很著名的“贞观大讨论”。

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