第七百一十四章 律宗祖庭 (第3/3页)

口诵以及心记还流传在外，其他的早已消失不见，另外一点就是我们对这里并不了解，外面的情况钟施主也看到了，待会如果有什么意外的话，还请施主务必小心才是。”

    凌宇对着惠行鞠了一躬，后者宣了一句佛号，然后转身走向来时的路，凌宇满腹心事的看向四周的环境，他隐隐觉得有什么地方不对，可是一时半会却也说不上来。

    恰在此时惠空忙完手中的事情，赶到了凌宇这边，双手合十对他道：“钟施主，师尊让我请您过去说几句话。”

    凌宇嗯了一声，跟着惠空的脚步向着枯叶那边走去，看到凌宇如约而至，枯叶脸色稍稍变得好看了一些，他双手合十道：“小施主，老衲想要替师弟向你表达歉意，还希望小施主能够看在老衲的薄面之上，将这次的因果就此揭过。”

    “大师您多虑了，其实我早已经想通了，无相大师做的事情虽然有些偏激了些，然而惜才之心可以理解，只是我的人生我希望能够掌握在自己的手中，即便是命运再苦再坎坷，我也希望能够同我爱的人一起并肩走下去，大师您明白我的意思吗？”

    “阿弥陀佛，善哉！善哉！小施主，你能这么想就太好了，眼下的情况十分复杂，外面到处都是肆虐的恶魂，只有大家并肩作战，心无旁骛才能够真正化险为夷。”

    “大师你的话我全都明白，无相大师那边还望您多多开解一下，我其实并没有在生气，只是对于大师的安排心里有些抵触，现在不妨我们大家将这些事情全部放下，先解决掉这里的问题再说吧。”

    枯叶双手合十，对凌宇讲起了律宗的一些事情，之前加上惠行告诉自己的，凌宇慢慢整理起自己的思绪。

    律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。这是律宗教理的核心理论。

    凌宇想起了万佛寺的十八铜人金身阵，里面的那些僧众个个面容严肃，修为皆是高深之辈，而且万佛寺表面看上去并不团结，然而宗门的戒律却格外严苛，这可以通过极乐布置在天武圣城的探子一窥究竟，然而有一点却是他没有想明白的，那就是这里的石像看上去格外的怪异，同律宗应有的五戒似乎格格不入，到底是哪里出了问题呢

    凌宇皱着眉头望着一个个面向两位尊者的石像，突然他全身猛地一震，开口道：“我明白了！！！”

    凌宇猛地开口让枯叶的神情微微一变，随后只听凌宇吼道：“大家全都做好准备，看来我们是掉入了那怪物的陷阱之中了！！！”

    话音刚落异变陡然发生，只见原本残破的那些阿罗汉的雕塑，空洞的双目突然发起诡异的暗红色光芒，那原本金光璀璨的金环锡杖，也在此刻彻底失去了光芒，四周瞬间陷入到了一片黑暗之中，阴冷的气息瞬间笼罩在场所有人的身体，黑暗之中不知是谁啊得一声惨叫，紧接着一股浓重的血腥之气悄然散播开来。

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