【总】法系总纲 (第1/3页)

    本文是仙路烟尘中法术观念、体系的一个总纲。无弹窗小说网 ＷＷＷ.feisuXS.com

    仙路烟尘中的法术体系，可以从下面三种分类说明加以了解。这三类分类是：

    以属性分，有两种分类：

    一、太极，阴阳；

    二、水、火、木、金、土、风、雷。

    略微解释一下：

    一中的“太极”，喻指最本源的力量。举例而言，在醒言所得的奇书炼神化虚篇中，所描述的：

    “吾不知其名。强名之曰道力，强字之曰太华。言太示其大，言华示其崇。”

    这里描述的这种“太华道力”，很可能就是类似于太极这样的本源力量。一般来说，本源力量没有已知力量的一切层次特征和个性，但具有这些力量的共性，这些共性便是一切力量中最简单和最本质的特征。

    一中的“阴阳”，常常也称作“乾坤”、“两仪”，泛指各种事物中相对的两面。比如天地、日月、山水、男女、冷暖、动静、聚散、明暗，其本质是“相对的两面”，并无绝对的指示。比如，山与泽相对，则为阳；但若与天相对，则为地、为坤、为阴。

    一中的分类，与二中各属性相互交织作用，便构成了本书中蔚为大观的法术体系。比如，太极可生万物，水火木金土风雷，在本质上都同源于太极；水火木金土风雷这些法术之间，又是相生相克，互相转变，孕育幻化，又可衍生出洋洋大观、令人目眩神迷的法术来，可谓是千变万化，妙用无穷。

    而水火木金土风雷本身，又都有阴阳之分。比如水系法术，弱水为阴，结冰为阳；寒水为阴，热汤为阳。又如木，柔叶为阴，巨木为阳。又如雷，闷声为阴，霹雳为阳。又如风，微息为阴，狂飚为阳。

    特别的，各系法术中有一种很独特的阴阳关系，那便是攻与防。每种属性的法术，均会有防守、攻击两种类别的法术。这在仙路烟尘的后续章节中，将会逐步涉及到。

    在本书中，各系法术的攻击、防御特性，并无先天的强弱之别。强弱只取决于施用者道行的高深与否、法门的神妙与否。当然，也与各属性之间的相生相克大有关联。若法术相生，则可能出现火上浇油的悲惨后果；若法术相克，则说不定会有以弱胜强的奇效。

    值得注意的是，不同属性法术之间这种相生相克的性质，对修炼者颇有影响。比如，在修习这些系列的法术时，修行者会面临取舍的问题。

    比如，在多种道家法术典籍中，将水、火、木、金、土称为“五行”；行，动也，意指转化。五行间相生相克的关系为：

    相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；

    相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

    因此，假如那位与醒言蛮缠不清的少女灵漪儿，修炼时选择了水系法术，则在她将该系法术修练到一定地步后，由于“水生木”，她此时若是再去修炼木系法术，将比别个一开始只练木系法术的修炼者进步要快得多。但由于相克的缘故，灵漪儿若是想回头再去修炼火系法术，则将收效甚微甚至，完全不能掌握。

    基于此，道家有这种说法：

    “五行顺，则彝伦攸叙；五行乱，则彝伦攸斁。”

    彝伦，常理也；攸叙，不乱之意；攸斁，败坏之意。

    显然，若是能掌握上述五行风雷中，两种、甚至三种以上的法术，则衍生出来的法术，其威力、效用，很可能不止是简单提升一个或者两个档次，并不是简单的加和。

    当然，基于相生相克的理由，一般我们都不可能知道，如果同时掌握了水和火，能够研习或创造出何种模样的法术来。

    需要指出的是，这五行加上风和雷，并不仅仅指其本体；它们代表的是天地间的一些基本的特性。比如，有典籍记载：

    “水曰润下，火曰炎上，木曰曲直

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