第三章 福至心灵，参幽微以通玄 (第3/3页)

那水滴可以滴落成散碎的水花，也可以凝成静滞不动的冰珠，这么说来，那向来被认作天地之母、万物本原的纯一混沌，是不是也应该有对应的相反之物或者说，若以“混沌”为正，那是不是也存在着一个“负”的混沌若以“混沌”为阳，那应不应该还有一个“阴”之混沌

    正所谓福至心灵，现在醒言便自然而然的，联想起这些天来一直困扰着自己的问题：

    “天地灵气是什么日月菁华是什么自己那炼神化虚又是什么”

    现在，他认为自己已经找到了答案：

    那天地灵气、那日月菁华，那道家认为的“仙灵之气”，便是那负的“混沌”、阴的“混沌”而那炼神化虚，便是将充盈于这天地之间的负之混沌，炼化成能够存在于自己身体之里、能够为自己所用的负之混沌也就是那“太华道力”

    现在，一连串的想法，便像走马灯一般，在少年的脑海中不住的闪过：

    “天地之母，万物之原，为何一定只能是单一的混沌也许那一正一负、一阴一阳，才是那完整的天地本原”

    “也许，并不必拘泥于天地本原的数目道生一，一生二，二生三，三生万物是一是二其实都无所谓，真正的本原，还是那天地运行之道啊”

    “虽然那生命最后必将终结，但为何我辈生灵仍能存之于世上究其本因，应该便是在那性命完结之前，世上生灵，都在不停摄入那负的混沌无论是千年老椿，还是那转瞬蜉蝣，都是因为摄入那负的混沌，才能存活于世上啊”

    “草木之荣枯，乃草木摄入负之混沌之法；时人之饮啄，乃我辈摄入负之混沌之法；凤凰之涅磐，乃仙禽摄入负之混沌之法。而天下修仙求道的教门，究其本原，也都是要寻那吸纳负之混沌之法，超越生死，将人生匆匆百年，变成千年、万年”

    现在醒言的灵台之中，前所未有的清睿空明：

    “现在终于懂了，原来那炼神化虚所强调的有心无为，不仅是召唤太华道力的法门，还是那天下修道的至理。若止无为，则最多减缓混沌的到来，并不能真正无不为。清静无为，只可养生而已，并不能长生不老。”

    “只有循那有心无为，主动炼化那负之混沌，才真正有可能达到我教道门所追求的最高境地：长生久视”

    “呃”

    却说正在醒言瞑目凝思、为自己的发现兴奋不止时，却突然觉着眼帘前一阵晦暗明灭这位正沉浸于凝思天地义理之中的少年，顿时便惊得失声叫道：

    “不好难道真让俺悟得天道，便要为老天不容，要将天谴来灭我”

    惶恐之下，赶紧睁眼一瞧却见那琼肜小女娃，正伸着一只宛如脂玉的小手，在自己眼皮前不住的摇动

    还没等醒言说话，却见这琼肜讶道：

    “咦哥哥却没睡着”

    “”

    “唉正所谓道可道，非常道，至道则无言那真正厉害的天道，又岂能让俺随随便便就给悟出来呵哪还用担心遭什么天谴哦”

    只不过，经得这不到半个时辰的思潮起伏，却更加坚定了他每晚坚持炼化那天地元灵的决心

    千鸟崖上的日子，就这样波澜不惊的流逝。似乎，这山中的岁月，就会这样一直平淡无奇的继续下去。直到有一天，在这位四海堂主下山巡察上清宫田产之时，却是听得农人说起，在这上清宫所在的罗浮山脚下，近来竟是有蛇妖出没

    ：在老子、庄子、张醒言所在年代的近两千年之后，才有西人提出与“混沌”相近的理论，“熵”学；

    中国古代哲学之灯，照亮了华夏千年的岁月，其光芒至今仍璀璨夺目，不可逼视。在哲学范畴，我等炎黄子孙，似已是锢步已久。

    此是本书中第二次集中论道。

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