第47章 花式宠妻第四式 (第2/3页)

肚脐。漏肚脐的做法，按照中医的观点来看，太可怕了太恶劣了。肚脐是个穴位，叫做神阙，露得越多，门阙洞开，失魂落魄，病得越重。简直是开门揖盗。

    春天很多人会手脚冰凉。这在中医里面，称之为厥逆。很多人不太把这个当回事，认为也不是病。其实这也是冬不藏精的不良后果。有厥逆之症的人，手脚冰凉的同时，往往伴随着脾气暴躁。肝气寒了，淤了，憋住了，堵着难受，脾气当然没法好。肝气不疏，有的人，还会出现肌肉萎缩。

    很多肝经上的病，其实根源上，大部分都跟肾有关。中医里面，称作肝肾同源。有个坚实的肾，肝会少出很多毛病。

    7、生长化收藏与生生不息

    树木如果只活一年，它不深根也没关系，反正第二年不活了。草如果只活一年，它也可以不用费劲的长种子，因为明年不用活了。人如果只活一年，也不需要冬天藏精了。

    问题是，草木，人，都不只是只活一年就完事了。而是要一年年的往下活，自己活完了，还要子子孙孙的往下活，生生不息。

    养生，要有长远之计。不能只图着三两天的快活和感官刺激。

    今年不藏，明年就长不好。这辈子不藏，能留给子孙的就比较少，子孙一起跑就落了别人一大截。这就是生长化收藏的道理。

    8、四时阴阳，死生之本

    故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。——《黄帝内经·素问·四气调神大论》

    夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

    已经病了再想办法吃药医治，身体机能已经错乱了再想办法调理，就好比渴了才去挖井打水喝，战争都打响了才想起来去造兵器，这样不是已经太晚了吗。

    什么是养生，就是不治已病，治未病，不治已乱，治未乱。说白了，就是让自己不生病。这才是最高境界的中医之道。

    编辑于2015-11-1050条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

    谜舟越努力越辛运

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    冬季寒冷，人体阳气闭藏后，人体新陈代谢相应就较低，因而要依靠生命的原动力———“肾”来发挥作用，以保证生命活动适应自然界变化。因此，冬季养生很重要的一点是“养肾防寒”，以下几点是贯彻这一原则的要点。

    冬季养生：神藏于内

    除了重视保持精神上的安静以外，在神藏于内时还要学会及时

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