300回、刘海开宗正一门，太白初游敬亭山 (第3/3页)

也没有生与死。没有色、香、味、声、触。飞升至此只是一缕出摄地神识。一种完全的“唯心”状态。绝对的清明。同时又绝对的混沌。

    梅振衣上次去了天庭。印证了“唯心证我化物”的过程。那是仙人刚飞升时寻找的驻足处。但这一次他没有立刻去天庭。而是在自我灵台中。在无边玄妙方广世界里。去独自演化这一过程。

    灵台化转。无边玄妙方广世界中有了光明与黑暗。有了声、色、味、触。有了时间和空间。神识延伸之处。有了种种“存在”。这种存在不是梦境。不是幻觉。不是虚无地影像。就是真真实实开辟化生而出。

    但梅振衣灵台开辟的这个世界。对他人而言还并不是完全真如实在。因为没有人能够进入。而且只是他临时开辟地。只有方正峰一座山顶、一片广场、一间石龛。如果梅振衣就停留在无边玄妙方广世界中。他自然能在此修行。这里的仙家妙趣人间是完全不同。语言形容不出来。

    但他如果离开了。这片所谓的“仙界”就会消失。下次来需要重新开辟。因为它对别人来说是不存在的。这与佛家各乘天的境界类似。但也有不同。梅振衣无法依附于其他仙界让这片世界不再消失。倒不是说梅振衣地修为不如佛家各乘天。而是修证地方式不同。

    梅振衣在独自感叹。若不是自己有大福缘见知。不可能在这么短时间内修为如此精进。可惜的是每个人地经历都是难以复制的。弟子传人很难有自己这般大福缘。真仙境界地极致虽说无名。但梅振衣给它起了个名字物化之境。与佛门各乘天相应。

    物化之境说起来虽与金仙境界只有一线之隔。但这一线之差却如鸿沟杳远。不是那么容易破关求证的。梅振衣此时并没有动求证金仙的心思。历化形天劫要发愿心。如果历劫未成会殒身重入轮回。甚至像上古青帝那样被击散神识。

    梅振衣就算精进再快、法力再强。毕竟修行时日尚短见知也有限。连化形天劫是怎么回事也没有完全领悟。更别提发愿心历劫求证金仙了。有些境界哪怕只隔着一层窗户纸。你也是看不见地。只能朦胧的去体会猜测。

    梅振衣来此的主要目的有两个。一是印证物化之境的修为。二是在此试验法宝的威力。他炼成的三件神器雷神剑、黑如意、青冥镜。彼此之间都有奇妙地联系和感应。可以御器合击。但以梅振衣的法力全力施展这三件神器合击的威力。恐怕会惊动世间。在这里是最适合不过的。

    这三件神器中最核心的法宝是雷神剑。它不仅是梅振衣最早炼成的神器。而且因为炼制这件神器损毁了照妖镜和指妖针两件神器。后来拿两件残器加上炼魂幡收入的幽冥虚空炼成了青冥镜。至于黑如意是以黑龙的骨肉残魂炼制而成。而这奇异的材料就是被雷神剑发出的一百二十八击神宵天雷劈成地。

    这三件神器合击要以雷神剑发动。梅振衣祭出青冥镜。镜子在空中化作一片巨大的光晕。然而却照映不出任何倒影。只见一片无穷无尽的虚空。黑如意化作龙魂黑雾飞出。消失在镜面后的虚空里。周围一时静悄悄的什么都没发生。

    梅振衣缓缓拔下了发簪。四寸雷神剑往上空一引。一道金色的霹雳击在镜面上。临时开辟的仙界仿佛都颤了一颤。紧接着一条巨大地金龙从虚空巨镜中飞出。张牙舞爪每一声咆哮都有着震撼灵台地力量。每一道鳞光都带着神宵天雷之威。张口吐出的硕大龙珠为一片移转空间。能摄人神魂。

    梅振衣很满意。连他自己都暗暗心惊。这三件神器合击地威力实在太大了。他回想起自己平生正式正式斗法最强大的对手。就是在方正峰上以青莲宝灯斗心猿悟空化身。这三件神器合击的威力。不亚于当时以雷神剑为灯芯发动青莲宝灯。甚至有天刑砺雷之威。

    他在灵台中推演。自己最大的弱点是法力尚不如诸金仙那般生生不息。若与真正的高人斗法。出手应速战速决不能持久。假如碰见青帝这样的对手。就算有三神器合击恐也讨不了便宜。如果换一个对手呢就像杨戬或灵珠子那般的金仙

    他已经可以一战。估计很难获胜。饶是如此。也是一般仙人难以想像的成就了。想要获胜的话。还得想别的办法。仅仅依靠这三件神器是不行的。他有法宝别人也有。

    梅振衣在无边玄妙方广世界中印证修为的时间并不长。但对于人间来说可不短。他不在芜州的时候。这一天。敬亭山下来了一个人。高冠博带仗剑而行。正是洗剑池法会上曾出现的李白。到。本书已经连载到第三百回了。不禁颇有感慨。

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