第十四章 耳葬 (第2/3页)

那财力和工艺绝对也不是泛泛小国能比拟的。所以南诏王他们应该是受到诸多信仰的熏陶，最后信奉佛教时的火葬。但至于为什么没有陵墓？据考究从云南地区保存下来的这些火葬墓中，人们看到即便是普通百姓，实行火葬后，死去的人也还要有一个墓碑！或许这就是身为帝王的不凡之处，所以南诏国君体力独行，肉身烧化留双耳藏于金罐在选择葬在隐秘所在长眠。”

    由于五尺道上包子一边介绍壁画一边跟我们解释南诏国的历史。我们都知道南诏起源于巍宝山，大概在公元649年以前，当时有一个叫细奴逻豪雄在巍山境内建立了蒙舍诏，并修筑了雄伟的图王城。唐时西洱河地区有6个大部落，号称六诏，即蒙舍诏、蒙禹诏、越析诏、浪穹诏、邓赕诏、施浪诏。因为蒙舍诏在其余5诏的南面，因而又被称为南诏。大唐皇帝封细奴逻为巍州刺史，政治、经济等方面都得到了唐朝的扶持，先进的文化和生产技术不断被南诏接纳。经过4代王的不懈努力，皮逻阁终于依靠强大的经济和军事力量，统一了洱海周围的其余5诏，建立了南诏国，而在南诏国内，其国号则数次更变。752年，阁逻凤叛唐自立国号为“大蒙”公元784年，异牟寻改国号为“大礼”可能这里就是大理的由来再到794年，异牟寻归唐，改国号为“南诏”。860年，世隆再次叛唐，改国号为“大礼”。878年，隆舜改国号为“大封民”，直至灭亡

    “啊”那个叫小颜的女人忽然发出一阵剧烈的尖叫。这一下大伙脸色顿白，纷纷抄起家伙向她看去。

    “动了！”只见她脸色煞白，指着地上的金罐子又道：“那耳朵耳朵动了！”

    难道我前头没有看错？听到这个女人的喊叫，我再度向那地上血泊里的耳朵看去。这一眼之下寒毛顿时就发了起来，只见那双耳之上从耳背到耳垂忽然长出了又黄又绿的触手，就像是蜈蚣的千足一样密密麻麻的张了出来。

    大伙这下都看的真切，一时间周遭都是抽凉气的声音。包子惊道：“历代南诏王双耳入葬，这耳朵经历岁月沉淀居然在罐中没有腐烂，恐怕里头有骇人听闻的秘术。”

    和尚离的最近，豁然端起那把猎枪说：“听我师父说云南之地，从古至今都是邪术虫蛊的发源所在，难道他娘的我们遭虱命又犯了！？”

    滋滋滋那浓浓的血泊里，长出千足的耳朵开始在挣扎。就好像是刚刚分娩下来的小鹿站立不稳一样。千百只足脚张开又合拢，一时间只见那耳朵在血泊中打滚，犹如茅坑里的蠕虫在扭

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