第一百九十一章 取士 (第2/3页)

分为两个层面一是独尊儒术，其二是在独尊儒术的基础上进行的八股科举取士制度。一孔之利整个社会造就成了一个由小到大的利益结构。最顶端的是皇帝，然后接下来的是皇亲国戚和高官显宦、地主商人，最下层的则是普通百姓。这种利益结构很稳定，但还远远不够，还需要在外面绑上一圈一圈的绳索，这一圈一圈的绳索就是礼教，就是八股科举的取士制度。”

    这种论调鹿太公和鹿善继虽然都闻所未闻，但并不难理解。稍稍沉思片刻，见父亲还不说话，鹿善继道：“领政大人，您说的不是没有道理，但这也不可一概而论。”

    “当然不可一概而论。”陈海平道：“儒术中对大一统的追求，讲求父慈子孝、尊老爱幼以及济世之怀，这都是极好的，是应该继续发扬光大的，但儒术中森严的等级制度是必须要抛弃的，不抛弃君君臣臣父父子子这一套，我们很多事都是做不成的。”

    正在琢磨这些话的意思的时候，鹿善继忽然想到了一个可能，他心里一惊，忙问道：“领政大人，您是不是要废除科举取士”

    点了点头，陈海平道：“科举取士必须废除。”

    虽然想到了，但听到陈海平如此肯定的答复，鹿善继还是大为吃惊，他问道：“废除科举取士，那您如何取士”

    陈海平道：“我们很快就会在每一个村镇都建立学校，让所有的孩子都免费入学。学校分为四级，初学、中学、高学、太学，其中初学、中学是每个孩子都必须读完的。到了高学就要考试录取，太学更是如此。从太学毕业后，他们会被分到村镇去，然后

    级往上走。

    今后，凡是能做到高位的人，都必须有一份完整而且干净的履历。”

    不要说鹿太公和鹿善继父子俩，就是成基命也都悚然动容，这位领政大人的计划一个比一个庞大，也更震撼人心。

    成基命和鹿善继都是极为务实的人，他们都清楚科举取士的弊端，四书五经读的再好，和做一个好官能官是没有什么必然的联系的，如果陈海平说的果真都能实现，那将会是怎样的一番场景

    这时，鹿太公问道：“领政大人，从初学到太学全部免费”

    陈海平点头，道：“部免费，就是家里再穷，没有一文钱，只要他是这块料，想读书，就能读下去。”

    鹿太公皱着眉头问道：“那钱从何来”

    陈海平道：“这是个资源分配的问题，只要有决心，这不难办到。”

    科举取士一个最大的点就是公平，不论贫富贵贱，让人人都有机会，所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”说的就是这个，而陈海平现在要做的，不仅消除了科举取士最大的弊端，而且在公平性上的，科举取士更是根本没法比的。

    尽管分意识到了陈海平所说的这些话的意义，鹿善继心中一方面为之激动，但同时也感到了莫大的遗憾，他叹道：“领政大人所言倘能成真，那对国家对万民都是莫大幸事，但这圣人之学”

    鹿善继摇叹息。

    “

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