第534章 再现西方教高手 (第2/3页)

的高手，怎的西方教还有如此高手？”鲲鹏见到毗婆尸脚下的祥云，脸色一冷，心里暗暗有些诧异。

    每个人按照修为不同，能驾驭的祥云也是分等阶的。祥云等级最高为七彩，乃是圣人修为方能驾驭的。其下便是准圣驾驭的五彩祥云，按照修为的不同，五彩之色深浅程度也不尽相同。毗婆尸脚下的五彩祥云颜色鲜艳而浓郁，其中隐隐已现另外两种杂色，虽然很淡很淡，几乎可以忽略，但是终究是要突破七彩之色的先兆，显然毗婆尸已经是准圣后期巅峰的高手，离成圣也只差一步之遥。

    “不是说西方之地地处边陲，灵气稀薄而贫瘠，不适合修行，何时又多了如此多的准圣后期高手？”鲲鹏眼中冷光闪烁，脑海中念头飞转。“西方教的二位隐藏的好深，看来图谋非小哇！”

    “你就是毗婆尸？很好很好，老子已经等候你多时了。看你修为不弱，这场架打的才有些意思！我们废话少说，”祖龙大大咧咧的瞪着一双圆铜巨眼，上下不停打量毗婆尸，声如轰雷般说道。

    毗婆尸，西方教准提道人座下的又一大王牌，为准提道人座下第二大弟子，与药师王佛地位相当。在后世，毗婆尸为上古七佛之一，且为上古七佛之首。毗婆尸与药师王佛不同，药师王佛心有大慈悲，主修慈悲渡人，广施妙法，在世人眼里是一座慈悲大佛，多与“药“字相关。

    毗婆尸虽然同样有大慈悲之心，但是侧重点却与药师王佛截然相反，主张用佛门大力荡尽魔秽，以杀止杀。所以，药师王佛是一尊救人的佛，而毗婆尸却是一尊凶恶的降魔大佛。

    在西方教，药师王佛与毗婆尸代表着完全两种不同的思想流派。一者主张慈悲济世，渡尽一切可渡之人，即所谓的放下屠刀，立地成佛。无论你做了多大孽，无论你犯了多大罪，只要你肯放下手中的屠刀，佛便会完全接纳你。

    而毗婆尸的修行观点却是，杀一人可救千人，杀！所以毗婆尸的修行，更大程度上却是以杀入佛，当然这种杀

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