第一卷 巫妖量劫 第十七章 三清闹分家 (第2/3页)

悦的道。

    原来两人的争执，却是因为收徒一事引起的。

    话说三清自从上次从紫霄宫中听到回来之后，三人修为具是达到了那准圣极致，于是三人就有了那收徒之心。

    三人在洪荒大地之上享有盛名也不是一时两刻，同时又具是那鸿钧道祖的亲传弟子，如今三人要收徒了洪荒众人哪个不知，每天上门来求师的不计其数。众人纷纷赶赴不周山三清道场想要拜师。

    老子收徒的条件可谓是很刻克，而且老子性格无为，并对前来拜师的人表情很淡，兴致也不高，总是说一切顺其自然，今后有合适的再说，只不过谁也不知道老子所谓的合适到底是什么样的，因此拜师的人越来越少，最后，老子也就没收成弟子。

    原始天尊极为好面子，收徒自然也是十分讲究的，所要收的弟子，不仅资质必须是上上之选的先天之人或化成人形的先天之物，而且对所收的弟子必须有道心、道体，脑聪目明，一点就透的聪慧之人。原始天尊认为只有这样的人才有资格继承自己道统。虽然元始天尊定下的要求很高，但前来拜师的人仍然是很多，这让他有点为难，于是元始天尊就在不周山下设立了一座大型幻阵，阵内暗藏天机，分为五行，演化生老病死，人一入阵，非大智慧、大毅力者不能看透大阵中的虚幻，跳不出五行之中，不能了解大阵所含天机，也就会被大阵所困。来阐教拜师者都需入此大阵以检验拜师者的资质、心性，过了阵的元始再考虑是否收其为徒。

    最后只有十四位修士凭借大毅力、大智慧一路遇山登山、遇水过水，凭借过人的天资，坚韧的心性一举跳出大阵，拜临元始天尊身前。

    原始天尊一看，这十四人俱是先天之人或是先天之物，心下满意，把其中十二人收录于山门。这十二人中有广成子、俱留孙、文殊、普贤、慈航道人、道行、灵宝、清虚、太乙等九人为先天之人；又有玉鼎、赤精子、黄龙真人三人为先天灵物得道化成人形的修士，这玉鼎乃是一块先天玉精，黄龙乃是先天龙族，赤精子乃是先天火精得道，这三人乃是先天而生，顺应天道，天地开辟后，吸取天地之灵气，采集日月之光华，化成人身。这十二位弟子俱是先天道体，心性坚韧之辈，被元始收为入室弟子。这十二正是后世在封神之战中大放光彩的大名鼎鼎阐教的十二金仙。

    “敢问大仙为何不收小人为徒”最后单单留下的一个面貌似慈善者开口询问道。

    “你我师徒缘分浅薄，做那入室弟子是不肯能的，我预收你为记名弟子，就赐你名为南极吧”原始天尊想了想道。

    “南极拜见师尊”那面貌似慈善者听了元始天尊之言后立马行礼道。

    通天的收徒却显的平淡无奇而又热闹非凡了。通天认为天地万物，万物平等，先天之人，后天之人以及山精树怪在天地至理面前都是一样的，天道不周，留有一线，只要是那开了灵智，明了自身的，无论是湿生、卵化、物化都有截取天道于一线的机会，故而能天收徒是有教无类，只要你一心向道，且来拜我为师，都一视同仁，统统留下，因材而施教，传下道统，以截取天道一线。于是，洪荒大陆来拜截教为师的那是太多了，俱是修成人身的、未成人身的异类，天上飞的，地上跑的，水里游的，要什么样的有什么样的，种类繁多；也有一些先天之人，后天之人也拜在了通天门下，与那些山精树怪、老虎狮子坐于一处，共同修行道德，一时之间，昆化山中鸡飞狗跳，野兽成群。

    通天所收弟子众多，好多都是妖怪所化，人性不足，弄得不周山上乱糟糟的，终于引来了原始不满，所以才有了上面的争吵。

    两人谁也不肯让谁

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