第一百七十六章 盗致极偷天换日（3） (第2/3页)

开以来第一面色凝重。就连他对战蚩尤的时候，都没有这样的紧张过。

    “我成功前辈”石嵩现在才发现现在自己身处茫茫天宇，而庞德公就站在自己身前。

    “这不是天修之道你”

    这是石嵩第一拦住庞德公的话茬。“这可能不是天修，但我想这都不重要了我自己尽可以解决蚩尤之乱。”石嵩终于报了庞德公多次打断他话语之仇，语气中带着无比的爽意。

    “哼”庞德公冷哼一声后悠悠道“没想到你机缘之下，在有创新，但你这没有按照我的要求完成，我恐怕不能帮你”石嵩敢要接话。却又被庞德公打断，“你可能认为，你现在的水准，竟可以战败蚩尤。不在用我，我告诉你蚩尤之乱没有那么简单。你现在确实可以胜过蚩尤，但想要改变历史，还不让时空分裂你不能”

    石嵩听到这里冷汗顿时下来了，他的目的就是回到从前，解决蚩尤之乱，然后不让时空分裂，因为只有时空再次分裂，那变化将会更多，他许下的承诺可能在难完成。但现在石嵩有点为刚才的一时大话后悔。要是惹恼了庞德公他要是不帮自己，那颗如何是好。不过转念一想，祖猿回不会欺骗自己，蚩尤之乱还能有什么重大阴谋。要是有的话，现在的主空间也不会顺利发展成这样。58年后的主空间还不是国泰民安。但以祖猿的身份会欺骗自己嘛。这时候石嵩的脑袋一圈乱麻不知如何是好。

    这时候祖猿又道：“这虽然和天修又很大差距，但我还能看出些天修痕迹，天修以星灵为主，你可以试验下，你同样可以改变用吸收灵气的方式改变星体位置的话，我还可以帮你”

    石嵩听的很是迷茫，这又是什么意思，但庞德公又开出条件，还是把握点的好，自己回去虽然可以战败蚩尤，但听祖猿那一说还是不能保准，于是就道：那我试验一下吧，如果可以还请前辈受累“

    庞德公笑道：”好说好说你在这里吸收就可以，这里十步之内的星体数量还算庞大“

    “十步之内”石嵩惊讶道：虽然他有金睛火眼，但看周围的星体都如在地球上看星星一般，料想距离也有上万光年，十步之内哪有什么星体。

    庞德公哈哈大笑。“从这里我两步可到地球”

    石嵩这才明白祖猿的意思，他说的这十步是他的十步，就如原来战三所云的几之地一般，是以自己的能力做比较的，于是石嵩点了点头，直接运用起非常盗的功法，金色的双臂登时变身银白色。用心的感受着星体之间的引力，石嵩开始吸收星灵，

    这星灵之所以分为好多种，是因为星体形成引力的数量和星体结果决定的，两个星体互相吸引的力点所形成的星灵，都是一般的星灵，星体的构成和会影响星灵的组成，就比如地球和火星之间形成的星灵，和金星和木星之间形成的星灵那也是不相通的。八却神剑你原来含有的星灵都是宇宙中最为特殊状态下形成的，现在石嵩所能感觉到的绝大多数的星灵能力，都之比仙灵强大那么一点而已，又个别的地方存在着少数的异种星灵，但数量少的可怜，石嵩现在终于明白，祖猿庞德公为什么为了凑齐八却，而花费无数的时间的。

    无数的星灵向石嵩的手臂中汇聚，由于力点的星灵被吸收，天上的星体果然发生了改变，肉眼可见的速度纷纷离开原来的轨道，重新俺新力点说形成的轨道开始运行，说来奇怪，石嵩这一吸收，星体换过轨道之后，互相之间的牵引力还有，但却无法形成汇聚点。也就是说，在祖猿庞德公这十步之地以后不会再有星灵的出现了。

    祖猿微笑的点头，说道：“我估计的果然不错，你在此点，果然能把功力蔓延到十步之外。这新奇的功法好像要比天修还强一些”敢所说到这里祖猿忽然注意到石嵩的手臂，惊道：“这是非常盗”

    这时候石嵩正好也运功完毕没听到庞德公的惊呼回答道：“这确实是非常盗”

    注：现在存在的梦的三大因素和分析新解，大家可以看看财子的梦论可以不可以在开一派了，当然梦论要建立在平行空间存在的基础上，不过众多物理试验已经证明了平行空间的存在

    物理因素

    我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的。来自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境。所谓“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或“甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。有来自体外的物理刺激，如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，“身冷梦水，身热梦火”，“将阴梦水，将晴梦火”，“蛇之扰我也以带系，雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”和“时梦”均属于由外部物理刺激引起的梦。我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦的原因，破除了无数关于梦的迷信。”

    生理因素

    我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素引起。我国古代学者涉及到的生理因素有四：

    体内阴阳之气的缺少或过量。前文已述，梦是睡眠中的不安稳状态。睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成。我国古代思想家、医学家认为，在睡眠中由于缺少某种“气”，而使睡眠处于不安稳状态，从而出现梦境。黄帝内经就认为“是以少气之厥，令人

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