六十二 概念具现 (第1/3页)

“哗啦哗啦……”

    空旷的大图书馆中，不知什么时候已经换上了符合身形的第三法礼装的奎托斯一手托着一本如同牛津大词典一般的书本不时的翻动着，一手却是拿着一柄短剑，不时的把玩着……

    不多时，厚厚的一本《冯.艾因兹贝伦家族史》便被看完了，对于这种没有魔力的单纯的历史书籍，拥有着超绝动态视力的奎托斯只是扫上一遍，就将整本书的内容完全的记在了脑海里。

    “原来如此……”奎托斯若有所思的合上了书本，将厚厚的书籍轻轻放在了面前的书桌上，然后示意一旁站立的女仆人偶将书本拿走，然后便静静的盯着手里的短剑一言不发……

    在记录中，冯.艾因兹贝伦家族失去的魔法『天之杯』第三法的能力的根本，就是对灵魂的物质化。

    所谓人，是由肉体、灵魂以及精神三大要素所组成。

    肉体即是现实的外在肉身，灵魂就是人的思想、记忆、魔术回路存在部分，也就是人的内在本质而接续肉体与灵魂之间的桥梁，就是精神。

    理论上，人的肉体会随著年龄而逐渐老化、但灵魂却应该是永远不灭、不会劣化的存在。

    但事实上，人的灵魂会伴随著肉体逐年老化、劣化，最后死亡消灭……

    这是因为灵魂被精神连接著肉体，因此灵魂受到肉体所影响才会劣化、消灭。

    而第三魔法的灵魂的物质化，就是将肉体以物质化的灵魂取而代之。对仅有的单一精神体完成物质化使其成为更高等的存在，也可以不经生殖行为创造新的生命个体。

    虽是灵魂却又拥有物质化的身体，又不会受肉体限制而劣化死亡如此一来，达到真正的不老不死，就是真正意义上的第三魔法。

    而这个目标现在却是绝难实现，于是才和御三家的其他两家合作，将灵魂的具现化概念扭曲，变成了“概念”的再现，也就是提供了物体的骨架。

    然后由使用宝石魔术，擅长转移与储存魔力的远坂家抽取冬木市的地脉魔力来加以填充，也就是构筑躯体。

    最后，再由擅长戒律性魔术的间桐家所制作的令咒系统加以束缚，也正因为如此，所以在最初召唤英灵的时候间桐脏砚才胆敢临时加入新的咒语

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