第二百五十七章 达摩 (第3/3页)

法修为不足，只能适当限制猛虎的兽心，令其行动迟缓，束手束脚。兽心不单只属于野兽，恶人、魔鬼也同样具备，因此也一样受制于佛心。佛心的运用只有我们佛家才能施展，其他人很难做到。”

    兰儿既觉得新奇，又非常高兴：“这么说，只要佛法修为深湛，根本就不用修别的东西了甚至连武功也可以不要，对吗”

    达摩十分肯定的答道：“不错诸佛法力无边，菩萨救苦救难，靠的就是佛心只有像我这样的罗汉，高不成低不就，才会一面修佛，一面练武，甚至挖空心思创出洗髓经这种雕虫小计。”说到这里，他自嘲的笑了笑，然后道：“不过，佛心的大能只有到了菩萨的境地才能发挥的淋漓尽致，那些小和尚想要保命，最好还是连点武功比较妥当再说，练武和修佛并不矛盾，若是天资聪颖，两者同时修到极高的境界也不是没有可能。”

    兰儿看了叶昊天一眼，代他问道：“师父，有没有佛道双修的人就是说神丹佛心齐头并进两不耽误，行吗”

    达摩呵呵笑道：“不是不行，只是一心二用很难成功，要知道，世间专心向佛的人不知有多少亿，能够修成菩萨的也不过几千人，这说明修佛本来就很难。若是再一心二用，只怕更难了。”

    叶昊天静默无语，他的心早已飞到了儒家的修炼上去了。佛家能用佛心降龙伏虎，儒家能不能凭借浩然正气降龙伏虎所谓的神圣不可侵犯是什么意思是不是说浩然正气也具有威慑群魔的作用儒家的功法能不能从这个角度开发一下

    他越想越是激动，耳听兰儿接着问道：“师父，你刚才说佛心不同于道德心，又说佛心的修炼跟戒、定、慧的修持有关，这些我没有听明白，请您再详述一下好吗”

    达摩侃侃而谈道：“佛心包括修佛人恒久的慈悲心和受惠人自发的感激心两部分。普通人只知后者不知前者。只有修佛之人才有恒久的慈悲心，慈悲心是从戒、定、慧的修炼中获取的。僧人以持戒为开端，持一天戒就多一分佛心。待到修炼禅定的时候，一天的佛心增长可以是持戒人的百倍。同时佛心还包括受惠人的感激心，那就是说，若是僧人一面修佛一面念经超度亡灵，或者多做些别的好事，得到老百姓真心奉献的香火，他们的佛心将会增长的很快。”

    叶昊天听得明白，禁不住连连赞叹：“怪不得佛门高手这么多，可以跟仙家并驾齐驱，原来是因为佛心既可以转化为神丹，也可以直接限制兽心，从而达到降魔除妖的目的哇这才是佛心真正的价值这才是修佛的意义其实，修佛跟修儒一样，自身修持的戒、定、慧相当于内圣的范畴，利用佛心除妖降魔，从而得到百姓的香火，则相当于佛家的外王”

    达摩让他说得糊涂了，心里念叨了两遍“内圣外王”，不知道那是什么东西。

    叶昊天兴奋的收不住嘴：“佛理千千万，看来都离不开戒、定、慧三个字，先以守戒，而后得定，继而生慧。戒不持守，不能得定，慧既无从以生。三者都是佛心的组成部分，戒为基础，定为拔高，慧为山颠。一旦修得慧，就可以极大的发挥佛心的作用，降龙伏虎，捉妖擒魔，甚至化身千万，千手千眼，救苦救难”

    达摩只是微笑的看着他，良久之后才打断他道：“好了，你们已经领悟佛门武功的奥秘，可以过关了。我这里压箱底的东西都被你们掏了一空，再没有可以传授的东西。”

    叶昊天促狭的笑道：“弟子忽然对洗髓、易筋经感兴趣，还是求您老传了我们吧。”晨火文学

    达摩喝道：“去这么好的资质，领悟禅定转化法绰绰有余，还要我的洗髓经干什么快走，我要练功了，别耽误我的好事”

    叶昊天哈哈大笑，和兰儿一起躬身施礼，心满意足的离开了。

『加入书签，方便阅读』