第十五章 奸雄迟暮 (第3/3页)

    以前在铺子里，除了跟四叔，老许头儿侃大山之外，仅有的其他爱好便只能是喝茶看书。

    常言道：好什么，自然懂什么。说来惭愧，对于茶具的了解，恐怕算是我这个半吊子古董铺小掌柜，在古董方面唯一能拿得出手的本事了。

    精于茶道之人多少都听过这句古话：“言茶必曰唐”。唐朝作为中国千年茶文化的一个鼎盛高峰，散发着前所未有的璀璨光辉。

    唐代，特别是中唐以来，正如白居易诗句所说的那般：“或饮茶一盏，或吟诗一章”；“或饮一瓯茗，或吟两句诗”，茶和诗一样，成为诗人们生活中不可缺少的一部分或一大乐趣。

    李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》，白居易的《琴茶》、《春尽日》、杜甫的《题茶山》，都是在唐代茶文化影响下创造而出的传世咏茶之作。

    而茶道的祖师，素有“茶圣”之称的陆羽，所编纂世界第一部茶叶专著《茶经》的问世，更是将茶道文化引领入了一个前所未有的高度。

    陆羽在这本旷世巨作中，开列出28种茶具，并按照器具名称、规格、造型和用途，分类详细讲解。他所倡导的品饮艺术，对当时的文人，士大夫、上层人士及宫廷都产生了巨大的影响。

    为满足这种属于精神消费的品茶需求，人们很自然的对作为品茶载体的茶具提出了更高的标准和要求，在力求茶具使用功能完善的同时，则更加注重了它的艺术欣赏价值，越来越追求质地的精良和器形的美观。

    在这种时代的大背景之下，唐朝的越窑作为当时工艺最精湛官窑，自然成为炼制茶具的首选之地。一时之间，越窑青瓷与唐代的饮茶风尚关系密切，其瓷质柔和，造型，釉色之美，深受饮茶者的喜爱。

    而此时此刻，放在我与金不换面前桌上的这两盏茶碗，便是唐中后期越窑所炼制而出的茶盏，名为青瓷荷叶盏……

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